ونقرؤها طائف [القلم: الآية 19] لأنّ عامة القراء عليها.

وقال {بالغدوّ والأصال [الآية 205] وتفسيرها «بالغدوات» كما تقول: «آتيك طلوع الشمس» أي: في وقت طلوع الشمس، كما قال} {بالعشيّ والإبكر [آل عمران: الآية 41] وهو مثل «آتيك في الصبّاح وبالمساء» وأما} الآصال فواحدها:

«أصيل» مثل: «الأشرار» واحدها: «الشرير» و «الأيمان» واحدتها: «اليمين» .

467، وشرح أشعار الهذليين 2/ 494، والكتاب 2/ 216، ولسان العرب (هيب) ، (طيف) ، (هول) ، وتاج العروس (طيف) ، ولأبي أمية في المقاصد النحوية 4/ 63، وبلا نسبة في الصاحبي في فقه اللغة ص 114.