ترجم له ياقوت الحموي في «معجم الأدباء» 3/ 385382، فقال: هو سعيد بن مسعدة، أبو الحسن المعروف بالأخفش الأوسط البصري، مولى بني مجاشع بن دارم، بطن من تميم، أحد أئمة النحاة من البصريين، أخذ عن سيبويه، وهو أعلم من أخذ عنه وكان أخذ عمن أخذ عنه سيبويه، لأنه أسن منه، ثم أخذ عن سيبويه أيضا. وهو الطريق إلى كتاب سيبويه، فإنه لم يقرأ الكتاب على سيبويه أحد ولم يقرأه سيبويه على أحد، وإنما قرىء على الأخفش بعد موت سيبويه. وكان ممن قرأه عليه أبو عمر الجرمي وأبو عثمان المازني، وكان الأخفش يستحسن كتاب سيبويه كل الاستحسان، فتوهم الجرمي والمازني أن الأخفش قد هم أن يدعي الكتاب لنفسه، فتشاورا في منع الأخفش من ادعائه فقالا تقرؤه عليه، فإذا قرأناه عليه أظهرناه وأشعنا أنه لسيبويه فلا يمكنه أن يدعيه، فأرغبا الأخفش وبذلا له شيئا من المال على أن يقرأه عليه فأجاب
(1) انظر ترجمته في:
1 -الأعلام، للزركلي 3/ 288.
2 -معجم الأدباء، لياقوت الحموي 3/ 385382.
3 -كشف الظنون، لحاجي خليفة 5/ 388.
4 -مراتب النحويين، لأبي الطيب عبد الواحد اللغوي الحلبي.
5 -أخبار النحويين البصريين، لأبي سعيد السيرافي، ص 40.
6 -طبقات النحويين واللغويين، لمحمد بن الحسن الزبيدي ص 70.
7 -الفهرست، لابن النديم، ص 84.
8 -نزهة الألباء في طبقات الأدباء لأبي البركات بن الأنباري ص 68.
9 -إنباه الرواة إلى أنباء النحاة، لجمال الدين القفطي 2/ 40.
10 -وفيات الأعيان، لابن خلكان.
11 -بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، لجلال الدين السيوطي.
12 -المزهر في علوم اللغة، لجلال الدين السيوطي 2/ 463.
13 -شذرات الذهب، لابن العماد الحنبلي 2/ 36.