وقال {وكادوا يقتلوننى [الآية 150] فثبتت فيه نونان واحدة للفعل والأخرى للاسم المضمر وإنما تثبت في الفعل لأنه رفع، ورفع الفعل إذا كان للجميع والاثنين بثبات النون إلا أن نون الجميع مفتوحة ونون الاثنين مكسورة وقد قال} أتعداننى أن أخرج [الأحقاف: الآية 17] وقد يجوز في هذا الإدغام والإخفاء.

وقال اثنتى عشرة أسباطا [الآية 160] أراد اثنتي عشرة فرقة ثم أخبر أن الفرق أسباط ولم يجعل العدد على الأسباط.

وقال {ولمّا سكت عن مّوسى الغضب [الآية 154] وقال بعضهم} {سكن إلّا أنّها ليست على الكتاب فتقرأ} سكت وكلّ من كلام العرب.

وقال واختار موسى قومه سبعين رجلا [الآية 155] أي: اختار من قومه، فلمّا نزع «من» عمل الفعل. وقال الشاعر: [الطويل] } 214منا الذي اختير الرجال سماحة ... وجودا إذا هبّ الرّياح والزعازع [1]

وقال آخر: [البسيط] 215أمرتك الخير فافعل ما أمرت به ... فقد تركتك ذا مال وذا نشب [2]

وقال النابغة: [الكامل] 216نبّئت زرعة والسفاهة كاسمها ... يهدي إليّ أوابد الأشعار [3]

(1) البيت للفرزدق في ديوانه 1/ 418، والأشباه والنظائر 2/ 331، وخزانة الأدب 9/ 113، 5/ 115، 123، 124، والدرر 2/ 291، وشرح أبيات سيبويه 1/ 424، وشرح شواهد المغني 1/ 12، والكتاب 1/ 39، ولسان العرب (خير) ، وبلا نسبة في شرح المفصل 8/ 51، والمقتضب 4/ 330، وهمع الهوامع 1/ 162.

(2) البيت لعمرو بن معدي كرب في ديوانه ص 63، وخزانة الأدب 9/ 124، والدرر 5/ 186، وشرح شواهد المغني ص 727، والكتاب 1/ 37، ومغني اللبيب ص 315، ولخفاف بن ندبة في ديوانه ص 126، وللعباس بن مرداس في ديوانه ص 131، ولأعشى طرود في المؤتلف والمختلف ص 17، وهو لأحد الأربعة السابقين أو لزرعة بن خفاف في خزانة الأدب 1/ 339، 342، 343، ولخفاف بن ندبة أو للعباس بن مرداس في شرح أبيات سيبويه 1/ 250، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 16، 8/ 251، وشرح شذور الذهب ص 477، وشرح المفصّل 8/ 50، وكتاب اللامات ص 139، والمحتسب 1/ 51، و 272، والمقتضب 2/ 36، 86، 321.

(3) البيت للنابغة الذبياني في ديوانه ص 54، وتخليص الشواهد ص 467، وخزانة الأدب 6/ 315، 333، 334، وشرح التصريح 1/ 265، والمقاصد النحوية 2/ 439، وأساس البلاغة (أبد) ، وبلا نسبة في شرح ابن عقيل ص 232، وشرح عمدة الحافظ ص 252.