189 -وبلد عاميّة أعماؤه [1]

وإنّما هو: ربّ بلد وقال: [الوافر] 190نهيتك عن طلابك أمّ عمرو ... بعاقبة وأنت إذ صحيح [2]

يقول: «حينئذ» فالقى «حين» وأضمرها. وصارت الواو عوضا من «ربّ» في «وبلد» . وقد يضعون «بل» في هذا الموضع. قال الشاعر: [الرجز] 191ما بال عين عن كراها قد جفت ... مسبلة تستنّ لمّا عرفت

دارا لليلى بعد حول قد عفت ... بل جوز تيهاء كظهر الحجفت [3]

فيمن قال «طلحت» .

وقال وجعلنا على قلوبهم أكنّة أن يفقهوه وفى ءاذانهم وقرا [الآية 25] وواحد «الأكنّة» : الكنان. و «الوقر» في الأذن بالفتح، و «الوقر» على الظهر بالكسر.

وقال يونس [4] : «سألت رؤبة» [5] فقال: «وقرت أذنه» «توقر» إذا كان فيها «الوقر» . وقال أبو زيد [6] : «سمعت العرب تقول: «أذن موقورة» فهذا يقول:

(1) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 3، ولسان العرب (عمى) ، ومقاييس اللغة 4/ 134، وتاج العروس (نفذ) ، وبلا نسبة في تهذيب اللغة 3/ 247، والمخصص 10/ 117.

(2) البيت لأبي ذؤيب الهذلي في خزانة الأدب 6/ 539، 543، 544، وشرح أشعار الهذليين 1/ 171، وشرح شواهد المغني ص 260، ولسان العرب (أذذ) ، (شلل) ، (إذ) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 4/ 301، وتذكرة النحاة ص 379، والجنى الداني ص 187، 490، وجواهر الأدب ص 138، والخصائص 2/ 376، ورصف المباني ص 347، وسرّ صناعة الإعراب ص 504، 505، وشرح المفصل 3/ 31، ومغني اللبيب ص 86، والمقاصد النحوية 2/ 61.

(3) الرجز لسؤر الذئب في لسان العرب (جحف) ، (بلل) ، وتاج العروس (جحف) ، ولبعض الطائيين في شرح شواهد الإيضاح ص 386، وبلا نسبة في الإنصاف 1/ 379، وجمهرة اللغة ص 1135، والخصائص 1/ 304، 2/ 98، ورصف المباني ص 156، 162، 217، وسرّ صناعة الإعراب 1/ 159، 2/ 563، 637، وشرح شافية ابن الحاجب، 2/ 277، وشرح شواهد الشافية ص 198، وشرح المفصل 2/ 118، 4/ 67، 5/ 89، 8/ 105، 9/ 81، 10/ 45، والمحتسب 2/ 92، ولسان العرب (بلا) ، وجمهرة اللغة ص 1135، والمخصص 9/ 7، 16/ 84، 96، 120.

(4) يونس: هو يونس بن حبيب النحوي، تقدمت ترجمته.

(5) رؤبة: هو رؤبة بن العجاج، تقدمت ترجمته.

(6) أبو زيد: هو أبو زيد الأنصاري، تقدمت ترجمته.