162 -أحمّ الله ذلك من لقاء ... أحاد أساد في شهر حلال [1]

وقال: [الطويل] 163ولكنّما أهلي بواد أنيسه ... ذئاب تبغّى الناس مثنى وموحدا [2]

وقال تعالى {فانكحوا ما طاب لكم مّن النّسآء [الآية 3] يقول: «لينكح كلّ واحد منكم كلّ واحدة من هذه العدّة» كما قال تعالى} فاجلدوهم ثمنين جلدة[النّور:

الآية 4]يقول: «فاجلدوا كلّ واحد منهم» .

وقال وءاتوا النّسآء صدقاتهنّ نحلة [الآية 4] وواحد «الصّدقات» : صدقة وبنو تميم تقول: «صدقة» ساكنة الدال مضمومة الصاد.

وقال فإن طبن لكم عن شىء مّنه نفسا [الآية 4] فقد يجري الواحد مجرى الجماعة لأنه إنما أراد «الهوى» و «الهوى» يكون جماعة. قال الشاعر: [الطويل] } 164بها جيف الحسرى فأمّا عظامها ... فبيض وأمّا جلدها فصليب [3]

وأما «هنيء مريء» فتقول: «هنؤ هذا الطعام ومرؤ» و «هنىء ومرىء» كما تقول: «فقه» و «فقه» يكسرون القاف ويضمونها. وتقول: «هنأني» و «هنئته» و «استمرأته» .

وقال {فإن ءانستم مّنهم رشدا [الآية 6] وقال} ءانستم [الآية 6] ممدودة.

تقول: «آنست منه رشدا وخيرا» و ءانست نارا [طه: الآية 10] مثلها ممدودة.

وتقول: «أنست بالرّجل» «أنسا» فألف «أنست» مقصورة وألف «أنسا» مضمومة.

ويقال «أنسا» .

(1) يروى البيت بلفظ:

والبيت لعمرو ذي الكلب الهذلي في شرح أشعار الهذليين 2/ 570، وجمهرة اللغة ص 102، 507، 1047، ولسان العرب (جمم) ، والمعاني الكبير ص 840، وللهذلي في شرح أشعار الهذليين 1/ 245، وبلا نسبة في تذكرة النحاة ص 17، والدرر 1/ 90، وتاج العروس (منى) ، وشرح المفصل 1/ 62، والمقتضب 3/ 381، وهمع الهوامع 1/ 26، ولصخر الغي في الأغاني 15/ 97، ويروى أيضا: «في الشهر الحرام» بدل: «في الشهر الحلال» .

(2) البيت لساعدة بن جؤية الهذلي في لسان العرب (بغا) ، وبلا نسبة في مغني اللبيب 2/ 654.

(3) البيت لعلقمة الفحل في ديوانه ص 40، وخزانة الأدب 7/ 559، وشرح أبيات سيبويه 1/ 134، وشرح اختيارات المفضّل ص 1588، والكتاب 1/ 209، والمقتضب 2/ 173، وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 350.