بل هي دار كفر، وواجب على أهلها إما الجهاد أو الهجرة إن لم يقدروا على الجهاد، وهم أكثر من اثني عشر ألفا، وهذا العدد لا يغلب من قلة، فوجب عليهم الجهاد لا الهجرة، والهجرة تكون لدار الإسلام التي يطبق فيها حكم الله ....
والحربي دمه وماله حلال كما لا خلاف فيه بين الفقهاء ...
حمزة الكتاني
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى حمزة الكتاني
إيجاد جميع المشاركات للعضو حمزة الكتاني
حفيدة الصالحين
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 09/ 11/05
المشاركات: 144
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة حمزة الكتاني
بل هي دار كفر، ...
لا حول ولا قوة إلا بالله
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
حفيدة الصالحين
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى حفيدة الصالحين
إيجاد جميع المشاركات للعضو حفيدة الصالحين
أبو صفية
عضو جديد تاريخ الانضمام: 24/ 03/06
المشاركات: 25
أخي حمزة .. لا يقال يا أخي (دار كفر) وإنما هي دار حرب وقد دخلها الكفر وأهله، وقد قال بعض أهل العلم إنه ينبغي عليهم الهجرة منها لعدم استطاعتهم على دفع الصائل ورد العادي عليهم، والمفترض من الأمة الإسلامية أن تنصرهم، ولاكن ... لكن ليس لها جواب، ومع هذا فإن ما يحدث لهم فهو من جنس القتال، ولا يقال عنه جهاد لأن الجهاد له شروط ينبغي توافرها قد يتعذر تواجدها هاهنا. وأما قول أخانا أبا حمدان: الأصل في الكافر أنه حلال الدم، فإن هذا الكلام ليس على اطلاقه بارك الله فيك؛ فهناك أهل الذمة والمعاهدين، فلا ينبغي أن يأخذك الحماس إلى هذا الحد فتفسد على أهل القواعد قواعدهم .. فينبغي التنبه والتؤده والتفقه في الأصول و القواعد الفقهية.
أبو صفية
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى أبو صفية
إرسال رسالة بريد إلكتروني إلى أبو صفية
إيجاد جميع المشاركات للعضو أبو صفية
ابو حمدان
عضو نشيط تاريخ الانضمام: 19/ 09/05
المشاركات: 130
ابو صفية رجاء اخي اذا كنت لاتعلم فلا تخوض (قل انما حرم ربي الفواحش ماظهر منها ومابطن والاثم والبغي بغير الحق وان تشركوا بالله مالم ينزل به سلطانا وان تقولوا على الله مالاتعلمون)
اولا انا قلت الاصل في الكافر الحل اما العهد والذمة والامان فهذه طارئة على الاصل وكلامي مطلق رددته على من قال ان السرقة مرفوضة من كافر او مسلم ولو كنت تعلم شيئا من الاصول والقواعد التي اتهمتني بافسادها لفهمت هذا جيدا. ثم من قال لك ان جهاد اهلنا في فلسطين يعد قتلا وليس جهادا ويا حبذا لو ذكرت لنا الفرق؟ واعلم ان جهاد الدفع لايشترط له شرط باتفاق الامة. وذكرت لنا ان فلسطين دار حرب وليست دار كفر فا نقل لنا الفرق بينهما من كلام اهل العلم؟ والا فالصمت خيرا من القول على الله بلا علم.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
لاتحقرن من المعروف شيئا, ولو ان تلقى اخاك بوجه طليق
رواه مسلم
ابو حمدان
عرض الملف الشخصي العام
إرسال رسالة خاصة إلى ابو حمدان
إيجاد جميع المشاركات للعضو ابو حمدان
محمد الأمين
عضو مخضرم تاريخ الانضمام: 28/ 05/03
المشاركات: 1,721
اقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة أبو صفية
يقول عليه الصلاة والسلام:"ادي الأمانة إلى من ءاتمنك ولا تخن من خانك".
هذا حديث باطل سندًا ومتنًا
انظر فضلًا آخر هذه الصفحة
أَرى أُمَّتي لا يُشرِعونَ إِلى العِدا * رِماحَهُمُ وَالدِّينُ واهي الدَّعائِمِ
أَتَهويمَةً في ظِلِّ أَمنٍ وَغِبطَةٍ * وَعَيشٍ كَنُّوارِ الخَميلَةِ ناعِمِ؟!
محمد الأمين
عرض الملف الشخصي العام
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)