وأصحاب الشافعى (1) يجعلونه خلافًا إذا صار من أهل الاجتهاد قبل انقراض عصر الصحابة.

فالدلالة على أنه لا يعتد بقوله مع الصحابة: قوله -عليه السلام-: (اقتدوا باللَّذِينَ من بعدي: أبي بكر عمر) (2) .

(1) لو عبر ببعض أصحاب الشافعي، لكان أدق؛ لأن بعضهم لم يعتد به مطلقًا، كما سبق بيانه.

(2) هذا الحديث رواه حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - مرفوعًا. أخرجه عنه الترمذي في كتاب المناقب، باب: في مناقب أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما- كليهما (5/609) . قال الترمذي فيه: (حديث حسن) .

قال الترمذي فيه: (حديث حسن) .

كما أخرجه عن ابن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعًا في باب مناقب عبد الله ابن مسعود - رضي الله عنه - (5/672) وفيه زيادة: (واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود) .

ثم قال: (هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن مسعود، لا نعرفه، إلا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل، ويحيى بن سلمة: يضعف في الحديث ... ) .

وأخرجه ابن ماجه عن حذيفة - رضي الله عنه - في مقدمة سننه، باب: فضائل أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (1/37) ولفظه: (قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"إني لا أدري ما قدر بقائي فيكم، فاقتدوا باللذين من بعدي"وأشار إلى أبي بكر وعمر) .

وأخرجه الإمام أحمد في مسنده عن حذيفة - رضي الله عنه - (5/382) بمثل لفظ المؤلف، وفي (5/385) أخرجه عنه بمثل لفظ ابن ماجة وزاد: (وتمسكوا بعهد عمار، وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه) ، وفي (5/399) (وأهدوا هدي عمار، وعهد ابن أم عبد) ، وفي (5/402) زاد: (وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه) ولم يذكر عمارًا.

وقد حكم الشيخ الألباني لحديث حذيفة وحديث ابن مسعود بالصحة.

انظر: صحيح الجامع الصغير (1/372-373) .