وروي: (عليكم بالسَّواد(1) الأعظم) (2) .

وروي: (ثلاث لا يغل(3) عليهن (4) قلب مؤمن (5) : إخلاص العمل لله والمناصحة لولاة الأمر، ولزوم جماعة المسلمين) (6) .

أنه يموت مثل موت الجاهلي، وإن لم يكن جاهليًا.

أو أن ذلك ورد مورد الزجر، وظاهره غير مراد.

انتهى ملخصًا من فتح الباري (13/7) .

(1) المراد بالسواد الأعظم - كما يقول ابن الأثير في كتابه النهاية (2/191) مادة"سود": (جملة الناس ومعظمهم الذين يجتمعون على طاعة السلطان وسلوك النهج المستقيم) .

(2) هذا جزء من حديث رواه أنس بن مالك - رضي الله عنه - مرفوعًا ضمن حديث: (لا تجتمع أمتي على ضلالة....) وقد مضى تخريجه قريبًا.

(3) كلمة"يغل"وردت بثلاث روايات:

الأولى:"يُغِلّ"بضم الياء، من الإغلال، الذي هو الخيانة في كل شيء.

الثانية:"يَغِلّ"بفتح الياء، من الغل، وهو الحقد.

الثالثة:"يَغِلُ"بفتح الياء والتخفيف من الوغول، وهو الدخول في الشيء.

والمعنى: أن هذه الخصال الثلاث، يستصلح بها قلب العبد المؤمن، فمن تمسك بها طهر قلبه من الخيانة.

انظر: النهاية في غريب الحديث (3/168) مادة"غلل".

في الأصل: (علهم) ، وهو خطأ.

(5) عند الامام أحمد من رواية جبير بن مطعم (قلب المؤمن) ، وعند الترمذي من رواية ابن مسعود (قلب مسلم) وهو كذلك عند أحمد من رواية زيد بن ثابت، وعند أحمد من رواية أنس (صدر مسلم) والمعنى لا يختلف.

(6) هذا جزء من حديث رواه ابن مسعود - رضي الله عنه - مرفوعًا، أخرجه عنه الترمذي في سننه في كتاب العلم، باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع (5/34-35) .