885 -من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:"اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه. فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالسًا. فصلوا بصلاته قياما، فأشار إليهم: أن اجلسوا، فجلسوا. فلما انصرف قال:"إنما جعل الإِمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسًا فصلوا جلوسًا" [1] ."

886 -من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:"لددنا [2] رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في مرضه، وجعل يشير إلينا لا تلدوني، فقلنا كراهية المريض بالدواء، فلما أفاق قال:"ألم أنهكن أن تلدوني!"قال: قلنا كراهية للدواء، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا يبقى منكم أحد إلا لُد، وأنا أنظر، إلا العباس فإنه لم يشهدكم"اللفظ للبخاري."

وفي لفظ للإمام أحمد ما نصه: عن هشام بن عروة قال أخبرني أبي أن عائشة قالت له:"يا ابن أختي لقد رأيت من تعظيم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عمه"أي العباس"أمرًا عجيبًا، وذلك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كانت تأخذه الخاصرة، فيشتد به جدًّا، فكنا نقول أخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عرق الكلية، لا نهتدي أن نقول الخاصرة، ثم أخذت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يومًا ما، فاشتدت به جدًّا حتى أغمي عليه، وخفنا عليه وفزع الناس إليه."

فقلنا: إن به ذات الجنب فلددناه، ثم سرى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأفاق وعرف أنه قد لد ووجد أثر اللدود فقال:"ظننتم أن الله -عَزَّ وَجَلَّ- سلطها عليّ؟ ما"

(1) أخرجه البخاري في الأذان باب إنما جعل الإمام ليؤتم به: 688، وفي تقصير الصلاة باب صلاة القاعد: 1113، وفي السهو باب الإشارة في الصلاة: 1236، والمرضى باب إذا عاد مريضًا فحضرت الصلاة فصلى بهم جماعة: 5658، ومسلم في الصلاة باب إئتمام المأموم بالإمام حديث رقم: 412، وأبو داود في الصلاة باب الإمام يصلي من قعود: 605، ومالك في الموطأ في صلاة الجماعة باب صلاة الإمام وهو جالس: 1/ 135، والبيهقي: 3/ 79، والطحاوي في شرح معاني الآثار: 1/ 404، وابن خزيمة: 1614، وأحمد في المسند: 6/ 51، 57 - 58، 68، 148، 194، من طريق هشام بن عروة عن أبيه به.

(2) لددناه: صببنا الدواء في أحد جانبي فمه، واللدود بفتح اللام -هو الدواء الذي يصب في أحد جانبي الفم. وبضم اللام: هو الفعل، أي فعل ذلك.