وفي لفظ آخر عن عبد الله بن مسعود"أنه انتهى إلى الجمرة الكبرى جعل البيت عن يساره ومنى عن يمينه، ورمى بسبع وقال: هكذا رمى الذي أنزلت عليه سورة البقرة - صلى الله عليه وسلم -".

853 -من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رمى جمرة العقبة، ثم انصرف إلى البدن فنحرها، والحجام جالس، وقال بيده عن رأسه، فحلق شقه الأيمن فقسمه فيمن يليه ثم قال:"احلق الشق الآخر"فقال:"أين أبو طلحة؟"فأعطاه إياه" [1] اللفظ لمسلم.

وفي رواية له أيضًا"لما رمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الجمرة، ونحر نسكه وحلق، ناول الحالق شقه الأيمن فحلقه ثم دعا أبا طلحة الأنصاري فأعطاه إياه، ثم ناوله الشق الأيسر. فقال"احلق"فحلقه. فأعطاه أبا طلحة. فقال:"اقسمه بين الناس"."

وقد جاء في رواية أخرى عنده"فقال للحلاق:"ها"وأشار بيده إلى الجانب الأيمن هكذا، فقسم شعره بين من يليه. قال: ثم أشار إلى الحلاق وإلى الجانب الأيسر، فحلقه فأعطاه أم سليم".

والجمع بين هذه الروايات أنه - صلى الله عليه وسلم - ناول أبا طلحة كلا من الشقين، فأما الأيمن فوزعه أبو طلحة بأمره، وأما الأيسر فأعطاه لأم سليم زوجته بأمره - صلى الله عليه وسلم - أيضًا، وزاد في رواية لتجعله في طيبها"فتح الباري (1/ 274) ."

854 -جاء من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال:"إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"رحم الله المحلقين"قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال:"رحم الله المحلقين"قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال:"رحم الله المحلقين"قالوا:"

(1) أخرجه البخاري في الوضوء باب الماء الذي يغسل به شعر الإنسان حديث رقم: 171 مختصرًا، ومسلم في الحج باب بيان أن السنة يوم النحر أن يرمي ثم ينحر ثم يحلق حديث: 1305، وأبو داود في السنن في المناسك باب الحلق والتقصير حديث: 1981، والترمذي في الحج باب ما جاء بأي جانب الرأس يبدأ الحلق حديث: 912، والبيهقي في الحج باب البداية بالشق الأيمن: 5/ 103، وابن خزيمة: 2928، من طرق عن محمَّد بن سيرين عن أنس بن مالك.