779 -من حديث مزيدة العصري رضي الله عنه قال:"بينما النبي - صلى الله عليه وسلم - يحدث أصحابه إذ قال لهم:"سيطلع عليكم من ها هنا ركب هم خير أهل المشرق"، فقام عمر فتوجه نحوهم فلقى ثلاثة عشر راكبًا، فقال: من القوم؟ قالو: من بني عبد القيس، قال: فما أقدمكم هذه البلاد أتجارة؟ قالوا: لا، قال: أما أن النبي قد ذكركم آنفًا فقال خيرًا، ثم مشى معهم حتى أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال عمر للقوم: هذا صاحبكم الذي تريدونه، فرمى القوم بأنفسهم من ركائبهم فمنهم من مشى إليه ومنهم من هرول، ومنهم من سعى حتى أتوا النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأخذوا بيده فقبلوها."

وتخلف الأشج في الركاب حتى أناخها، وجمع متاع القوم، ثم جاء يمشي حتى أخذ بيد الرسول - صلى الله عليه وسلم - فقبلها، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم:"إن فيك خلتين يحبهما الله ورسوله"، فقال: جبل جبلت عليه أم تخلقًا مني؟ قال:"بل جبلٌ"قال: الحمد لله الذي جبلني على ما يحب الله ورسوله" [1] ."

777 -من حديث الجارود العبدي قال:"أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم - أبايعه فقلت له: على أني إن تركت ديني ودخلت في دينك لا يعذبني الله في الآخرة؟ قال:"نعم"وقد سألت النبي عن ضالة الإبل والماشية" [2] .

778 -من حديث الجارود أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"ضالة [3] المسلم حرق [4] النار" [5] .

(1) أخرجه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم: 6850، وقال الهيثمي: 587، باختصار، وأبو يعلى رقم: 6850، وقال الهيثمي: 9/ 388، رواه الطبراني وأبو يعلى، ورجالهما ثقات، وفي بعضهم اختلاف، قلت: والحديث إسناده جيد والبيهقي في الدلائل: 5/ 327.

(2) أخرجه أبو يعلى في المسند رقم: 918، وقال الهيثمي في المجمع: 1/ 32 رواه أبو يعلى ورجاله ثقات، قلت رجال أبو يعلى رجال الصحيح.

(3) الضالة: الضائعة والمعنى من أخذ ضائعة لمسلم ليتملكها أدت إلى إحراقه بالنار وقال القاضي: أرادوا أنها حرق النار لمن آوها ولم يعرفها: أو قصد الخيانة فيها.

(4) حرق: اللهب.

(5) أخرجه أحمد: 5/ 80، الدارمي في البيوع باب في الضالة: 2/ 265 - 266، الترمذي في الأشربة باب في النهي عن الشرب قائمًا: 1882، وابن حبان برقم: 1170 موارد، وأبو يعلى في المسند رقم: 919، وقال الهيثمي في المجمع: 4/ 167 رواه أحمد والطبراني بأسانيد رجال بعضها رجال الصحيح، ويشهد له حديث أبي هريرة عند البزار كما قال الهيثمي في المجمع: 4/ 167، ورجاله رجال =