579 -من حديث أبي هريرة رضي الله عنه:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، حين قفل من غزوة خيبر، سار ليلة، حتى إذا أدركه الكبرى عرَّس، وقال لبلال: (اكلأ لنا الليل) فصلى بلال ما قدر له. ونام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه. فلما تقارب الفجر استند بلال إلى راحلته مواجه الفجر، فغلبته عيناه، وهو مستند إلى راحلته، فلم يستيقظ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ولا بلال، ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس."

فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أولهم استيقاظًا، ففزع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: (أي بلال؟) فقال بلال: أخذ بنفسي الذي -بأبي أنت وأمي يا رسول الله! - أخذ بنفسك. قال: (اقتادوا) فاقتادوا رواحلهم شيئًا، ثم توضأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وأسر بلالًا فأقام الصلاة، فصلى بهم الصبح، فلما قضى الصلاة قال: (من نسي الصلاة فليصليها إذا ذكرها، فإن الله قال: {أقم الصلاة لذكري} [1] ، قال يونس: وكان ابن شهاب يقرؤها: للذكرى) [2] .

580 -من حديث أبي قتادة رضي الله عنه قال:"خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (إنكم تسيرون عشيتكم وليلتكم، وتأتون الماء، إن شاء الله غدًا) فانطلق الناس لا يلوي أحد على أحد، قال أبو قتادة: فبينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يسير حتى ابهار الليل [3] ، وأنا إلى جنبه، قال: فنعس رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فمال عن راحلته. فأتيته فدعمته [4] من غير أن أوقظه. حتى اعتدل على راحلته. قال ثم سار حتى إذا كان من آخر السحر مال ميلة. هي أشد من الميلتين الأولين، حتى كاد"

(1) سورة طه: 14.

(2) أخرجه مسلم في كتاب المساجد مواضع الصلاة حديث رقم: 680، مالك في الموطأ كتاب وقوت الصلاة باب النوم عن الصلاة: 1/ 13 - 14، أبو داود في الصلاة باب في من نام عن الصلاة أو فيها حديث رقم: 435 - 436، والترمذي في تفسير القرآن باب ومن سورة طه حديث رقم: 3163، النسائي: 1/ 295 - 298، كتاب الصلاة باب إعادة من نام عن الصلاة أو نسيها، باب كيف يقضي الفائت عن الصلاة، وابن ماجة الصلاة باب من نام عن الصلاة أو نسيها حديث رقم: 697.

(3) ابهار الليل: انتصف.

(4) فدعمته: أقمت عليه من النوم وصرت تحته كالدعامة للبناء فوقها.