الله بي؟ ومتفرقين [1] فجمعكم الله بي) ويقولون: الله ورسوله أمنُّ. فقال: (ألا تجيبوني؟) فقالوا: الله ورسوله أمن. فقال: (أما إنكم لو شئتم أن تقولوا كذا وكذا) ، وكان من الأمر كذا وكذا"لأشياء عددها. زعم عمرو أن لا يحفظها."

فقال: (ألا ترضون أن يذهب الناس بالشاء [2] والإبل، وتذهبون برسول الله إلى رحالكم؟ الأنصار شعار والناس دثار [3] ، ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار، ولو سلك الناس واديًا وشعبًا، لسلكت وادي الأنصار وشعبهم. إنكم ستلقون بعدي أثرة فاصبروا حتى تلقوني على الحوض) [4] اللفظ لمسلم.

716 -من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال:"إن أناسًا من الأنصار قالوا يوم حنين، حين أفاء الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء [5] ، فطفق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطي رجالًا من قريش. المائة من الإبل، فقالوا: يغفر الله لرسول الله، يعطي قريشًا، ويتركنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم!" [6] .

قال أنس بن مالك: فحدث ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، من قولهم. فأرسل إلى الأنصار فجمعهم في قبة من أدم [7] . فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: (ما حديث بلغني عنكم) فقال له فقهاء الأنصار: أما ذوو رأينا، يا رسول الله! فلم يقولوا شيئًا. وأما أناس منا حديثة أسنانهم قالوا: يغفر الله لرسوله، يعطي قريشًا ويتركنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم!

(1) متفرقين: متدابرين يعادي بعضكم بعضًا.

(2) الشاء: جمع شاه وهي الغنم.

(3) الأنصار شعار والناس دثار: قال أهل اللغة: الشعار الثوب الذي يلي الجسد، والدثار فوقه ومعناه الأنصار هم البطانة والخاصة والأصفياء وألصق الناس بي من سائر الناس.

(4) أخرجه البخاري في المغازي باب غزوة الطائف حديث رقم: 4330، مسلم في الزكاة باب إعطاء المؤلفة قلوبهم حديث رقم: 1061، وأحمد: 4/ 42.

(5) ما أفاء: ما غنم من هوازن بعد هزيمتهم.

(6) أخرجه البخاري في المغازي باب غزوة الطائف حديث رقم: 4331، مسلم في الزكاة باب إعطاء المؤلفة قلوبهم على الإِسلام حديث رقم: 1059/ 132، أحمد: 3/ 169، 172، 188، 246، 249.

(7) قبة من أدم: القبة من الخيام: بيت صغير مستدير والأدم الجلد.