قحطان إلا تخرصًا" [1] ."

قال الذهبي رحمه الله في كتابه السيرة النبوية:"وعدنان من ولد إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام بإجماع الناس، لكن اختلفوا فيما بين عدنان وإِسماعيل من الآباء" [2] .

أما عن نسبه - عليه السلام - في قومه فقد كان في خيرهم قبيلة، وكان أشرَفهم أرومة كما جاء في الصحيح من حديثه عليه الصلاة والسلام:

1 -فعن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

(إن الله -عَزَّ وَجَلَّ- اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل، واصطفى من بني إسماعيل كنانة، واصطفى من بني كنانة قريشًا، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم) [3] .

2 -ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (بعثتُ من خير قرون بني آدم قرنًا فقرنًا، حتى بعثت من القرن الذي كنت فيه) [4] .

3 -ومن حديث عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال: أتى أناس من الأنصار إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: إنا لنسمع من قومك حتى يقول القائل منهم إنما مثل محمَّد مثل نخلة نبتت في كباء [5] ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (أيها الناس من أنا؟ قالوا أنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. قال: أنا محمَّد بن عبد الله بن عبد المطلب -قال فما سمعناه، قط ينتمي قبلها- إلا إن الله -عَزَّ وَجَلَّ - خلق خلقه، فجعلني من خير خلقه، ثم فرقهم فرقتين، فجعلني من خير الفرقتين، ثم جعلهم قبائل، فجعلني من خيرهم قبيلة، ثم جعلهم بيوتًا، فجعلني من خيرهم بيتًا، وأنا

(1) ابن سعد: 1/ 58.

(2) الذهبي في السيرة النبوية: ص1.

(3) أخرجه مسلم في صحيحه، كتاب الفضائل: باب فضل نسب النبي - صلى الله عليه وسلم -، رقم: 2776، شرح السنة: 3613، والترمذي في سننه، أبواب المناقب: باب ما جاء في فضل النبي - صلى الله عليه وسلم - رقم: 3606 وقال حسن صحيح، انظر الفتح الرباني: 20/ 179، وانظر أحمد في المسند: 4/ 107، والخطيب في تاريخ بغداد: 13/ 64.

(4) أخرجه البخاري في المناقب، باب صفة النبي - صلى الله عليه وسلم - رقم: (3557) ، وأحمد في المسند: 5/ 373، 417 وابن سعد: 1/ 25.

(5) الكباء: الكناسة.