مكة يصلون عشرين ركعة [1] .
= ينظر تخريجهما في"تحفة الأحوذي"3/ 445 - 446، و"صلاة التراويح"ص 78 - 82، وفيهما تضعيف وإعلال لهذين الحديثين. وانظر أيضًا"تمام المنة"ص 252 - 256 ففيه فوائد نفيسة.
ننبيه: هذا المروي عن عُمر وعلي، وأبي بن كعب وابن مسعود: عشرين ركعة، روي مرفوعًا بإسناد لا يصح.
رواه ابن أبي شيبة 2/ 166 (7691) ، وعبد بن حميد في"المنتخب"1/ 557 (652) ، والطبراني في"الكبير"11/ 393 (12102) ، وفي"الأوسط"1/ 243 - 244 (798) و5/ 324 (5440) ، وابن عدي في"الكامل"1/ 391،، والبيهقي 2/ 496، وابن عبد البر في"التمهيد"8/ 115، والخطيب في"تاريخه"12/ 45 من طريق أبي شيبة إبراهيم بن عثمان، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي في رمضان عشرين ركعة والوتر.
قال البيهقي: تفرد به إبراهيم بن عثمان، وهو ضعيف. وقال ابن عبد البر: حديث يدور على إبراهيم بن عثمان، وليس بالقوي. وروى الخطيب بإسناده في"تاريخه"6/ 113 عن صالح بن محمد قال: أبو شيبة ضعيف؛ روى عن الحكم أحاديث مناكير، لا يكتب حديثه، منها ... وساق هذا الحديث. وضعفه النووي في"الخلاصة"1/ 579 (1971) .
وقال الذهبي في"الميزان"1/ 48: منكر. وقال الزيلعي في"نصب الراية"2/ 153: حديث معلول بإبراهيم بن عثمان، وهو متفق على ضعفه.
وقال الهيثمي في"المجمع"3/ 172: فيه: أبو شيبة إبراهيم، وهو ضعيف. وأشار المصنف -رحمه الله- لضعفه في"البدر المنير"4/ 350. وقال الحافظ في"الفتح"4/ 254 وفي"الدراية"1/ 203: إسناده ضعيف. وأقره الحافظ السيوطي في"تنوير الحوالك"ص (141) . وقال الزرقاني في"شرحه"1/ 334: حديث ضعيف، وقال في 1/ 351: إسناده ضعيف. وقال المباركفوري في"التحفة"3/ 445: حديث ضعيف جدًّا لا يصلح للاستدلال.
وقال الألباني في"صلاة التراويح"ص 22: حديث ضعيف جدًا.
وقال في"الإرواء" (445) وفي"الضعيفة" (560) : حديث موضوع، وذلك لأمور ثلاثة أوضحها في"الضعيفة"فليراجعها من شاء.
(1) "البيان"2/ 278.