لم تبلغه عجيب؛ لأن هذِه السنة بلغته كما علمته، قال: وقول من قال: قطعهما فساد يشبه أن حديث ابن عمر لم يبلغه، إنما الفساد فعل ما نهى عنه [1] ، وفي بعض نسخ النسائي في حديث ابن عباس من رواية عمرو بن دينار زيادة:"وليقطعهما أسفل من الكعبين" [2] . كحديث ابن عمر، ويعكر عليه رواية أحمد في"مسنده"عن عمرو، أن أبا الشعثاء أخبره عن ابن عباس بالحديث، وفيه قال: فقلت له: ولم يقل ليقطعهما [3] .
قال: لا، ودعوى أن حديث ابن عباس بعرفات، وحديث ابن عمر بالمدينة، يخدشه ما ذكره ابن خزيمة في"صحيحه"عن ابن عباس: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يخطب ويقول:"السراويل لمن لم يجد الإزار"الحديث [4] . وحَدَّثَنَا أحمد بن المقدام، ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر أن رجلًا سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو بذلك المكان فقال: يا رسول الله، ما يلبس المحرم؟ .. الحديث [5] . كأنه يشير به إلى عرفات، فتنبه له.
وأجمعوا أن المحرم إذا وجد إزارًا لم يجز له لبس السراويل.
واختلفوا إذا لم يجد إزارًا [6] ، فقال عطاء والثوري والشافعي وأحمد
وإسحاق وأبو ثور: يلبسه ولا شيء عليه. وأخذوا بحديث ابن عباس.
(1) "معالم السنن"للخطابي 2/ 152.
(2) النسائي 5/ 135.
(3) "مسند أحمد"1/ 228.
(4) ابن خزيمة 4/ 199 (2681) .
(5) "صحيح ابن خزيمة"4/ 200 (2682) .
(6) حكاه الحافظ ابن عبد البر في"الاستذكار"11/ 31 (1528) وعنه نقله ابن القطان الفاسي في"الإقناع" (1447) .