واختلف العلماء في المسجد الذي أسس على التقوى على قولين:
أحدهما: أنه مسجد المدينة، قَالَه ابن عمر، وابن المسيب [1] ، ومالك في رواية أشهب [2] .
ووجهه ما أخرجه الترمذي من حديث أنيس بن أبي يحيى، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قَالَ: امترى رجل من بني خدرة، ورجل من بني عمرو بن عوف في المسجد الذي أُسس على التقوى، فقال الخدري: هو مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وقال الآخر: هو مسجد قباء. فأتيا رسول الله- صلى الله عليه وسلم - في ذلك، فقال:"هذا -يعني: مسجده- وفي ذلك خير كثير"قَالَ الترمذي: حديث حسن صحيح [3] .
ورواه وكيع، عن ربيعة بن عثمان، حَدَّثَني عمران بن أبي أنس، عن سهل قَالَ: اختلف رجلان فذكره [4] .
(1) رواه عنهما ابن أبي شيبة 2/ 150 - 151 (7522 - 7524) ، (7526) كتاب: الصلوات، باب: في المسجد الذي أسس على التقوى.
(2) انظر:"الجامع لأحكام القرآن"8/ 259.
(3) "سنن الترمذي"برقم (323) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في المسجد الذي أسس على التقوى.
وصححه الألباني في"صحيح الترمذي" (266) .
(4) روى هذا الحديث ابن أبي شيبة في"مصنفه"2/ 150 (7521) كتاب: الصلوات، باب: في المسجد الذي أسس على التقوى، وأحمد 5/ 331، وعبد بن حميد في"المنتخب"1/ 420 (466) ، والطبري في"تفسيره"6/ 475 (17232) ، وابن حبان في"صحيحه"4/ 482 (1604) كتاب: الصلاة، باب: المساجد، والطبراني 6/ 207 (6025) .
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"7/ 34، وقال: رواه كله أحمد والطبراني باختصار ورجالهما رجال الصحيح.