الحديث الثاني:
حديث سمي، عن أبي صالح عن أبي هريرة: جَاءَ فقراء المهاجرين إلَى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ العُلَا ... الحديث بطوله.
وقد أخرجه مسلم أيضًا مطولًا، وفي رواية له أدرج قول أبي صالح: ثمَّ رجع فقراء المهاجرين إلى آخره، وفي آخره يقول سهيل: إحدى عشرة، إحدى عشرة، إحدى عشرة. فجميع ذَلِكَ كله ثلاث وثلاثون [1] . وللبخاري في كتاب الأدعية:"تسبحون في كل صلاة عشرًا وتحمدون عشرًا وتكبرون عشرًا"ثمَّ قَالَ: ورواه أبو صالح عن أبي الدرداء [2] .
قُلْتُ: أخرجه النسائي [3] ، وفي الترمذي في الأول:"والله أكبر أربعًا وثلاثين، ولا إله إلا الله عشرًا"ثمَّ قَالَ: حسن غريب [4] .
وفي أفراد مسلم من حديث أبي هريرة مرفوعًا:"سبح الله عند دبر"
كل صلاة ثلًاثا وثلاثين، وحمد الله ثلًاثا وثلاثين وكبر الله ثلًاثا وثلاثين، فذلك تسعة وتسعون ثمَّ قَالَ تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، غفرت خطاياه
(1) "صحيح مسلم" (595) كتاب: المساجد، باب: استحباب الذكر بعد الصلاة وبيان صفته.
(2) سيأتي برقم (6329) كتاب: الدعوات، باب: الدعاء بعد الصلاة.
(3) "السنن الكبرى"6/ 43 (9975) كتاب: عمل اليوم والليلة، باب: التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد دبر الصلوات.
(4) الترمذي (410) كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في التسبيح في أدبار الصلاة. وقال الألباني في"ضعيف الترمذي": ضعيف الإسناد، والتهليل منكر.