وصح في الباب أحاديث منها حديث علي:"اللَّهُمَّ اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت"أخرجه مسلم [1] .
ومنها حديث أبي هريرة:"اللَّهُمَّ إني أعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال"أخرجاه [2] .
ومنها حديث ابن عباس:"اللَّهُمَّ إنا نعوذ بك من عذاب جهنم، ونعوذ بك من عذاب القبر، ونعوذ بك من فتنة المسيح الدجال، ونعوذ بك من فتنة المحيا والممات"أخرجه مسلم [3] .
ومنها حديث عائشة:"اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم أعمل"أخرجه مسلم [4] . ومنها حديث محجن بن الأدرع:"اللَّهُمَّ إني أسألك بالله الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد، أن تغفر لي ذنوبي، إنك أنت الغفور الرحيم"أخرجه ابن خزيمة والحاكم وقال: صحيح عَلَى شرط الشيخين [5] .
(1) مسلم (771) كتاب: صلاة المسافرين، باب: الدعاء في صلاة الليل وقيامها.
(2) سيأتي برقم (1377) كتاب: الجنائز، باب: التعوذ من عذاب القبر، ومسلم (588) كتاب: المساجد، باب: ما يستعاذ منه في الصلاة.
(3) مسلم (590) كتاب: المساجد، باب: ما يستعاذ منه في الصلاة، ورواه أبو داود (984) كتاب: الصلاة، باب: ما يقول بعد التشهد، وابن ماجه (3840) كتاب: الدعاء، باب: تعوذ منه رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وأحمد 1/ 305.
(4) مسلم (2716) كتاب: الذكر والدعاء، باب: التعوذ من شر ما عمل، ومن شر ما لم يعمل، ورواه أبو داود (1550) كتاب: الوتر، باب: في الاستعاذة، والنسائي 3/ 56 كتاب: السهو، باب: التعوذ في الصلاة، وأحمد 6/ 278.
(5) رواه ابن خزيمة 1/ 358 (724) كتاب: الصلاة، باب: الاستغفار بعد التشهد وقيل: السلام، والحاكم 1/ 267 كتاب: الصلاة، ورواه أبو داود (985) كتاب: =