واختلفت الآثار عن الصحابة في ذلك أيضًا فقرأ الصديق فيها [بالبقرة] [1] في الركعتين، وعُمَر بيونس وهود، وعُثمان بيوسف والكهف، وعَلي بالأنبياء، وعبد الله بسورتين أخراهما: بنو إسرائيل، ومُعاذ بالنساء، وعَبيدة بالرحمن ونحوها، وإبراهيم بـ {يس (1) } وأشباهها، وعُمر بن عبد العزيز بسورتين من طوال المفصل، وغير ذلك [2] . وهذا كله باختلاف الأحوال، والتخفيف لا شك في مطلوبيته.
(1) في الأصل بالقراءة، وهو خطأ.
(2) روى هذِه الآثار ابن أبي شيبة في"مصنفه"1/ 310 - 311.