وفيه من حديث قطبة بن مالك بـ {وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (10) } [1] [ق: 10] ، وفيه من حديث عمرو بن حريث: القراءة بـ {فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) } [2] [التكوير: 15] وفيه: أمر بالمعوذتين، صححه الحاكم على شرط الشيخين [3] .
و {إِذَا زُلْزِلَتِ} في الركعتين كلتيهما رواه أبو داود بإسناد صحيح [4] .
وفي"الأوسط": قراءته بـ {يس (1) } [5] ، وعنده أيضًا بالواقعة ونحوها من السور [6] . صحح هذا الحاكم على شرط مسلم [7] .
وقرأ بالصافات وبسورتي الإخلاص والكافرون.
و {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ (1) } ، وبسورة الحج سجد فيها سجدتين وغير ذلك.
(1) مسلم (457) كتاب: الصلاة، باب: القراءة في الصبح.
(2) مسلم (457) كتاب: الصلاة، باب: متابعة الإمام والعمل بعده.
(3) "المستدرك"1/ 240.
(4) "سنن أبي داود" (816) باب: الرجل يعيد سورة واحدة في الركعتين. قال النووي: رواه أبو داود بإسناد صحيح. اهـ."الخلاصة"1/ 389 (1226) ، وقاله الشوكاني في"نيل الأوطار"1/ 802: ليس في إسناده مطعن بل رجاله رجال الصحيح. وقال الألباني: إسناده حسن"صحيح أبي داود"3/ 399 (775) .
(5) "المعجم الأوسط"4/ 175 (3903) .
ثم قال: لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا شعبة وأيوب بن جابر، ولا رواه عنهما إلا أبو داود، تفرد به عبد الله بن عمران. وقال الهيثمي في"المجمع"2/ 119: رجاله رجال الصحيح. اهـ
(6) "المعجم الأوسط"4/ 222 - 223 (4036) . قال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن سماك إلا إسرائيل، ولا عن إسرائيل إلا سلمة بن رجاء، تفرد به يعقوب بن حميد. قال الهيثمي في"المجمع"2/ 119: فيه يعقوب بن حميد بن كاسب ضعفه جماعة، قال بعضهم: لأنه كان محدودًا، وذكره ابن حبان في"الثقات"وبقية رجاله رجال الصحيح.
(7) "المستدرك"1/ 240.