وروي أيضا من حديث معاذ [1] ، وواثلة [2] ، وعمرو بن عبسة [3] وأبي أمامة [4] ، وعائشة [5] ، وأبي قرصافة [6] ، وابن عمر [7]
(1) رواه الإسماعيلي في"المعجم"2/ 701 - 702، والسهمي في"تاريخ جرجان"ص 112، وابن الجوزي في"العلل المتناهية"1/ 406 (682) وقال: هذا حديث لا يصح، قال الفلاس: كان عاصم بن سليمان يضع الحديث. وقال النسائي: متروك. وقال الدارقطني: كذاب.
(2) رواه أحمد 3/ 490، والبخاري في"التاريخ الكبير"2/ 71، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني"2/ 177 - 178 (920) ، والطبراني 22/ (213) ، وابن عدي في"الكامل"3/ 168. وذكره الهيثمي 2/ 7 وقال: رواه أحمد والطبراني في"الكبير"، وفيه الحسن بن يحيى الخُشني، ضعفه الدارقطني وابن معين في رواية، ووثقه في رواية، ووثقه دحيم وأبو حاتم.
(3) رواه النسائي 2/ 31، وفي"الكبرى"3/ 255 (767) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني"3/ 39 - 40 (1328) ، والطبراني في"مسند الشاميين"2/ 188 (1162) ، والبغوي في"شرح السنة"9/ 355 (2420) . صححه الألباني في"صحيح الجامع" (6130) .
(4) رواه الطبراني 8/ 225 (7889) . ذكر الهيثمي 2/ 8 وقال: وفيه علي بن زيد، وهو ضعيف.
(5) رواه أبو عبيد في"غريب الحديث"1/ 436، والبزار كما في"كشف الأستار" (404) ، والطبراني في"الأوسط"6/ 347 (6586) ، 7/ 111 (7005) ، ذكره الهيثمي 2/ 8 من طريقين، قال في أحدهما: رواه البزار والطبراني في"الأوسط"باختصار، وفيه: كثير بن عبد الرحمن، ضعفه العقيلي وذكره ابن حبان في"الثقات". اهـ. وقال في الطريق الآخر: رواه الطبراني في"الأوسط"، وفيه المثنى بن الصباح، ضعفه يحيى القطان وجماعة، ووثقه ابن معين في رواية، وضعفه في أخرى. اهـ.
وجوَّد إسناد أبي عبيد في"غريبه"الشوكانيُّ في"نيل الأوطار"2/ 148.
(6) رواه الطبراني 3/ 19 (2521) . ذكره الهيثمي 2/ 9 وقال: رواه الطبراني في"الكبير"، وفي إسناده مجاهيل. وضعفه الألباني في"الضعيفة" (1675) .
(7) رواه البزار كما في"كشف الأستار" (403) ، والطبراني في"الأوسط"6/ 194 =