عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ: نَلْقَاهُ فَنَقُولُ لَهُ: الصُّلْحَ. قَالَ الحَسَنُ: وَلَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ: بَيْنَا النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يخْطُبُ جَاءَ الحَسَنُ - رضي الله عنه -، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم:"ابْنِي هذا سَيِّدٌ .."الحديث.
وحديث حَرْمَلَةَ مَوْلَى أُسَامَةَ قَالَ: أَرْسَلَنِي أُسَامَةُ إِلَى عَلِيٍّ - رضي الله عنه - وَقَالَ: إِنَّهُ يسألك الآنَ فَيَقُولُ: مَا خَلَّفَ صَاحِبَكَ؟ فَقُلْ لَهُ: يَقُولُ لَكَ لَوْ كُنْتَ فِي شِدْقِ الأَسَدِ لأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِيهِ، ولكن هذا أَمْر لَمْ أَرَهُ. فَلَمْ يُعْطِنِي شَيْئًا، فَذَهَبْتُ إلى حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَابْنِ جَعْفَرٍ فَأَوْقَرُوا لِي رَاحِلَتِي.
الشرح:
حديث حرملة من أفراده، وحديث الحسن سلف في الصلح أتم.
وفيه: فضيلة السعي بين المسلمين في حسم الفتن والإصلاح بينهم، وأن ذلك مما تستحق به السيادة والشرف.
والكتائب جمع كتيبة: وهي الجيش، يقال: كتب فلان الكتائب، أي: عبأها كتيبة كتيبة.
وقوله: (حتى تدبر أخراها) أي: تخلفها وتقوم مقامها، ومنه حديث عمر- رضي الله عنه: (كنت) [1] أرجو أن يعيش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى يدبرنا [2] . أي: يخلفنا بعد موتنا، يقال: دبرت الرجل إذا بقيت بعده.
وقول معاوية: (مَنْ لذراري المسلمين؟) . يدل أنه كره الحرب وخشي (منه) [3] عاقبة الفتنة، لرقة قلبه، ولذلك بعثهما إلى الحسن
(1) من (ص1) .
(2) هذِه الزيادة سلفت في كتاب: الصلح برقم (2704) باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للحسن بن علي - رضي الله عنه -"إن ابني هذا سيد .."
(3) في (ص1) : سوء.