الاستطالة على الضعفاء والقهر لاهل الضعة.

وكان هرمزد ملكا متحرّيا بحسن السيرة، مثابرا على استصلاح الرعيّة رحيما بالضعفاء، شديدا على الاقوياء، وبلغ من تحرّيه المعدلة وتنكّبه الظلم انّه كان يسير الى ارض الماه «1» متصيّفا في كل عام، وكان يأمر عند مسيره مناديا، فنادى في عسكره بتنكّب أمكنة الحروب وضبط الجنود عن الاضرار بالدهاقين وحسم دوابّهم عن الفساد. ووكّل بتعاهد ذلك والقيام به والمعاقبة لمن تعدّى فيه، ويولّي امره رجلا «2» من ثقاته الذين لا يخالفون امره، ولا يؤثرون شيئا على طاعته. وكان ابرويز الذى ملك بعده ذات يوم معه في مسيره، فغاب مركب من مراكبه، فوقع في زرع على طريقه، فرتع فيه وأفسده. فأقبل صاحب الزرع الى ذلك المركب، فأخذه ورفعه الى الموكل بالنظر في مظالم الرعيّة. فلم يمكن الموكّل بذلك المركب ان يعاقب ابن الملك. فرفع امره الى الملك، وأخبروه بما افسد من مركبه. فأمر الملك بالفرس ان يجدع اذنه، ويبتر ذنبه، ويغرم صاحبه مقدار مائة ضعف بما افسد من ذلك الزرع. فخرج الموكّل بذلك من عند الملك، لينفذ امر الملك في فرس ابنه، فتحمل عليه ابنه بنفسه وبالعظماء والمرازبة، فسألوه ان يصفح عما امر به الملك من ذلك في جدع اذنى الفرس وبتر ذنبه، على ان يغرم كسرى لصاحب الزرع.

ألفى ضعف مما افسد المركب من زرعه. فلم يجبه الموكّل الى ذلك، ولم يصغ بسمعه اليه. فأخذ الفرس وجدع أذنه وبتر ذنبه.

وبلغ أيضًا من ضبط جنوده عن الفساد، وشّدة خوفهم منه، انّه ركب ذات يوم في أوان ايناع الكروم الى ساباط المدائن متنزّها، وكان ممّرها على كروم وبساتين. وانّ رجلا من اساورته، اطلع في كرم، فرأى فيه عنبا غضّا؛ فأمر غلامه، فنزل اليه، واخذ منه عناقيد، وقال انطلق به الى المنزل، ان يطبخ لى مرقة حصرمية باللحم. فاقبل حافظ ذلك الكرم، فتعلّق بالغلام، وصاح حتّى بلغ ذلك صاحبه. ففزع وتخوّف عقوبة الملك، فدفع منطقته الى حافظ ذلك الكرم وكانت محلاة بالذهب والفضة مفضّضة بالجوهر، فافتدى بها نفسه من عقوبة الملك، ورأى لحافظ ذلك الكرم الفضل عليه. ودفع اليه بعض الهرابذة رقعة، يوقع فيها على النصارى واليهود لمخالفتهم ملّتهم. فوقع اسفل الرقعة: كما انّه لا قوام لسرير مملكتنا بقايمتيه المقدمتين الا بالمؤخرتين، فكذلك لا قوام لملكنا الا باستصلاح من في مملكتنا من اهل الملل التى خالفت ملّتنا. فدعوا عنكم البغى على

(1) . ص والنهاية: المياه، تاريخ: الميات، دينورى (ص 80) الماهين الطبرى (989) : الماه

(2) . تاريخ: ويولّى امرا رجلا، ص: فعار، النهاية: ففعل