اشراب قلوبهم المخافة منا والامن لغيرنا، وقمع اعدائكم المطلّين عليكم في الا ضرار بكم، لما في ذلك من سنن السلامة، وبلوغ مسالك العافية.

واعلموا انّ حاجتكم الينا قريبة من حاجتنا اليكم، وفى حاجتنا اليكم مدّ حاجتكم الينا. فان الثقيل ممّا انتم منزلوه بنا من اموركم ممّا عندنا خفيف، والخفيف ممّا نحن مجشّموكم من حاجتنا قبلكم ثقيل، لعجزكم عما نحن له متطلّعون، واضطلاعنا «1» على ما انتم عنه عاجزون. انّما تحمدون حسن مملكتنا عليكم، وفضل سيرتنا فيكم، اذا حسمتم «2» انفسكم عمّا نهيناكم عنه، والانتهاء الى ما امرناكم به. ولن تقدروا على ذلك حتى تصرفوا قلوبكم الى طاعتنا، وتوطّنوا انفسكم على محبّتنا، والمعرفة بما يجب عليكم من عظيم خلقنا. وتنكّبوا خلّتين قد ابتلى بهما كثير من الناس: احدهما التمدّح والاخرى التنقّص.

فان مدح المرء نفسه تزكية لعمله وان كان مسيئا، وذمّه غيره تفضيل لنفسه عليه وان كان محسنا. وفى كلتا الخلّتين اسخاط اللّه واتّباع الهوى ومفارقة الصّواب. ثم تنكّبوا الامور المتشابهات، وأنزلوها منازلها، ولا تسمّوا النسك رياء، ولا الرياء مراقبة، ولا الاساءة احسانا، ولا الاحسان اساءة، ولا الشراسة شجاعة، ولا البغضاء معتبة، ولا الظلم انتقاما، ولا العقوق موجدة، ولا اليقين عماية، ولا الشك استواء، ولا الانصاف ضعفا، ولا الكرم اسرافا، ولا التبرّم عادة، ولا الاعطاء تبذيرا، ولا العماية غفلة، ولا الغدر ضرورة، ولا النزاهة تضييعا، ولا التضييع عفافا، ولا الورع رهبة، ولا الحذر جبنا، ولا الشّره اجتهادا، ولا الخيانة غنما، ولا القصد تقتيرا، ولا البخل قصدا، ولا السرف توسّعا، ولا السخاء سرفا، ولا الصلف بعد همّة، ولا البشاشة ملقا، ولا البذخ تجلّدا، ولا التهاون استخفافا، ولا رفع الانذال ضعة «3» ، ولا الخلف توانيا، ولا التثبّت بلادة، ولا النميمة وسيلة، ولا السعاية دركا، ولا اللّين ضعفا، ولا الفحش انتصافا، ولا الهذر بلاغة، ولا البلاغة هذرا، ولا المداهنة مودة، ولا الاعانة على الظّنّ حفاظا، ولا الزهو مرّوة، ولا اللهو فظاظة، ولا الحرد «4» استقصاء، ولا الاستطالة عزّا، ولا حسن الظنّ تفريطا، ولا ابطاء العشوة فضيحة، ولا الغشّ طيشا، ولا الرياء تعطّفا ولا التوانى تؤدة «5» ، ولا الحياء مهابة، ولا السفه صرامة، ولا البغى استفادة، ولا الحسد اسفا، ولا العجب جمالا، ولا القتل حشمة، ولا الصمت

(1) . النهاية: واطلاعنا، تاريخ: اصلاحنا

(2) . ص وتاريخ: حسبتم، نهاية: احسنتم، الدينورى: حسمتم

(3) . الدينورى: ضيعة، النسخ الثلاث: ضعة

(4) . تاريخ: الحدد

(5) . تاريخ والنهاية: مودة.