للخروج الى الحج؛ سأل من امرهم. فأخبر انهم حجّاج الى مكة. قال: امّا انّى سأكفيهم تجشم هذا السفر البعيد، آمر ببنائها بصنعاء، فيكون حجّ اليمن اليها. ثم امر فبنيت وسط المدينة بصنعاء بيعة «1» بالرخام الابيض والاصفر والاحمر، وسقّفت بالخشب الاحمر والعاج، وفضّض «2» حيطانها بصنوف الجوهر، ونصب عند المذبح درّة عظيمة تضى ء في الليلة الظلماء كما يضى ء السراج. ثم أمر مناديا؛ فنادى في اهل مملكته: من اراد منكم الحجّ، فليحجّ الى هذه البيعة. فغضبت العرب لذلك غضبا شديدا، وانطلق رجلان من خثعم في سواد الليل؛ فدخلا الى البيعة ممّا يلى المذبح؛ فأحدثا فيها، ولطّخا حيطانها بالغدرة. فلما اصبح القوم، نظروا في البيعة الى السوأة. فاخبروا بذلك ابرهة. فقال: هذا دسيس قريش، لغضبهم لبيتهم الذى تحجّ اليه العرب. وحق المسيح لأهد منّ ذلك البيت حجرا حجرا، حتى يخلص الحج الى ماهاهنا. وكان حينئذ بصنعاء تجّار من قريش؛ فيهم هشام بن المغيرة، فأرسل اليهم ابرهة، فأقبلوا حتّى دخلوا عليه. فقال لهم: ألم اطلق لكم المتجر في ارضى، وامرت بحفظكم واكرامكم؟ قالوا: بلى ايّها الملك، قد كان ذلك. قال:

فما خطبكم، وحملكم على ان دسستم الى هذه البيعة التى بنيتها للملك النجاشى، قد احدث فيها العذرة، ولطّخ بها حيطانها. قالوا: ما لنا بذلك من علم. قال: ظننت انّكم انّما فعلتم ذلك، غضبا لبيتكم الذى تحج اليه العرب، عندما امرت من تصيير الحجاج اليها.

قال هشام بن مغيرة ان بيتنا ذلك حرز وامن، يجتمع فيه السباع مع الوحش، وجوارح الطير مع البغاة «3» ، فلا تعرض لشى ء منها لصاحبه. وانّما ينبغى ان تحجّ الى بيعتك من كان على دينك. فأما من كان على دين العرب، فليس بمختار ولا مؤثر على ذلك البيت شيئا.

قال ابرهة: والمسيح بن مريم؛ لأسيرن الى ذلك البيت، فأهدمه حجرا حجرا. قال هشام:

ايّها الملك، انّه قد رام ذلك غير واحد «4» من الملوك، فما وصلوا اليه. لانه له ربّا يمنعه.

فشأنك وما اردت. ثم خرجوا من عنده. وامر فندب من جنوده اربعين الف رجل، وامّر على اليمن ابنه يكسوم، وخلّف معه منهم ثلاثين الف فارس، ثم سار نحو مكة. واجتمع عظماء اهل اليمن وساداتهم غضبا لسير ابرهة لهدم البيت الحرام، وتنادوا وأرسلوا الى القبائل في جميع مدن اليمن ومخاليفها، فاجتمعوا واستقبلوا ابرهة، فحاربوه. فهزمهم ابرهة. فأخذ ذا نفر ملك همدان ونفيل بن عمرو سيد خثعم اسيرين، فأمر بضرب

(1) . ينظر: معجم البلدان: م 3 ص 427، م 4 ص 394 - 396

(2) . تاريخ: رصع

(3) . يبدو الصحيح: البغاث

(4) . تاريخ: غيرك كم واحد