ثَوْبًا،وَبِبَعْضِهَا طَعَامًا،فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -:"هَذَا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تَجِيءَ الْمَسْأَلَةُ نُكْتَةً فِي وَجْهِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ،إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِثَلَاثَةٍ:لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ،أَوْ لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ،أَوْ لِذِي دَمٍ مُوجِعٍ" [1]

إنه سنّ قانون التعويض العائلي لكل مولود يولد في الإسلام سواء أكان المولود ابنًا لحاكم أو موظف أم كان ابنًا لعامل أو سوقة..فعَنِ ابْنِ عُمَرَ،قَالَ:كَانَ عُمَرُ لَا يَفْرِضُ لِلْمَوْلُودِ حَتَّى يُفْطَمَ،قَالَ:ثُمَّ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى:لَا تَعْجَلُوا أَوْلَادَكُمْ عَنِ الْفِطَامِ ؛فَإِنَّا نَفْرِضُ لِكُلِّ مَوْلُودٍ فِي الْإِسْلَامِ،قَالَ:وَكَتَبَ بِذَلِكَ فِي الْآفَاقِ بِالْفَرْضِ لِكُلِّ مَوْلُودٍ فِي الْإِسْلَامِ" [2] "

وعَنْ أَبِي قَبِيلٍ،قَالَ:كَانَ النَّاسُ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِذَا وُلِدَ الْمَوْلُودُ،فُرِضَ لَهُ فِي عَشَرَةٍ،فَإِذَا بَلَغَ أَنْ يُفْتَرَضَ أُلْحِقَ بِهِ،فَلَمَّا كَانَ مُعَاوِيَةُ أَفْرَدَ الْمَوْلُودَ،وَجَعَلَ ذَلِكَ لِلْفَطِيمِ،فَلَمْ يَزَلْ كَذَلِكَ حَتَّى قَطَعَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مَرْوَانَ ذَلِكَ كُلَّهُ،إِلَّا لِمَنْ شَاءَ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ:قَوْلُهُ:أُلْحِقَ بِهِ يَعْنِي فِي الْفَرِيضَةِ،وَقَوْلُهُ:إِذَا وُلِدَ الْمَوْلُودُ فُرِضَ لَهُ،هُوَ رَأْيُ عُمَرَ الْآخِرُ الَّذِي رَجَعَ إِلَيْهِ" [3] "

وعَنْ أُمَيَّةَ بْنِ يَزِيدَ،قَالَ:سَأَلْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ:أَنْ يَفْرِضَ لِابْنٍ لِي،فَقَالَ:"لَوْ كُنْتُ أَفْرِضُ لِابْنٍ لِي مِثْلَهُ فَرَضْتُ لِهَذَا"قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ:لَا أَعْرِفُ لِهَذَا وَجْهًا،إِلَّا أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فُطِمَ،لِأَنَّ هَذَا الْمَعْرُوفُ مِنْ رَأْيِهِ .وَكَذَلِكَ كَانَ رَأْيُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْأَوَّلُ:أَنْ لَا يَفْرِضَ لِلرَّضِيعِ حَتَّى يُفْطَمَ،ثُمَّ تَرَكَهُ وَفَرَضَ لِكُلِّ مَوْلُودٍ .وَكَذَلِكَ كَانَ رَأْيُ عُثْمَانَ وَعَلِيٍّ،وَهُوَ الَّذِي أَفْتَى بِهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ،فَأَرَاهُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ مَا دَامَ رَضِيعًا،فَإِذَا صَارَ إِلَى الْفِطَامِ لَمْ يَخْتَلِفُوا فِيهِ،وَلَيْسَ يَكُونُ هَذَا إِلَّا لِذَرَارِيِّ أَهْلِ الْحَاضِرَةِ الَّذِينَ وَصَفْنَا حَالَهُمْ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ،إِنَّمَا هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ" [4] "

(1) - سنن أبي داود - المكنز - (1643) حسن

(2) - الْأَمْوَالُ لِلْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ (500 ) ضعيف

(3) - الْأَمْوَالُ لِلْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ (514 ) حسن مرسل

(4) - الْأَمْوَالُ لِلْقَاسِمِ بْنِ سَلَّامٍ (513 ) حسن