عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ،قَالَ:أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - عِنْدَ سَعْدٍ،فَقَالَ:أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ،وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ،وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ. [1]

وعَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - جَاءَ إِلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ فَأَكَلَ ثُمَّ قَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم - « أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبْرَارُ وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ » . [2]

8-أن لا يأكل الصغار قبل الكبار:

الصغار لا يأكلون قبل أن يأكل أكبر إنسان في الجلسة،والآن يُعمَل بهذا في المآدب الرسميّة،فإذا بدأ بالأكل أعلى شخصيّة بالمأدبة الكل بعده يأكل،هكذا السنّة،فإذا وجد أولاد يجلسون مع أبيهم،أو طلاّب مع أستاذهم بنزهة،ووضع الطعام،فالطالب ليس له الحق في أن يأكل قبل أن يأكل أستاذه،فإذا تناول قطعة من الطعام فهذا خلاف للسنّة،فلا يأكل الكل إلا بعد أن يمدّ يده رئيس هذه الجلسة أو أمير هذه الجماعة ويأكل أول لقمة،وليس للأمير ـ أمير المائدة أو أمير النزهة ـ ليس له الحقّ في أن يبدأ الطعام إلا بعد أن يحضر كلّ من معه ويتأكّد من ذلك،فالكل بمكانه،والطعام موزّعٌ توزيعًا جيّدًا،ثم يبدأ بالطعام وعازمًا عليهم بأن يتفضلوا الطعام،وهم ليس من حقّهم أن يبدؤوا قبله فهذا من دقّة النظام

فعَنْ حُذَيْفَةَ،قَالَ:كُنَّا إِذَا حَضَرْنَا مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - طَعَامًا،لَمْ نَضَعْ أَيْدِيَنَا حَتَّى يَبْدَأَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ،فَيَضَعَ يَدَهُ،وَإِنَّا حَضَرْنَا مَعَهُ مَرَّةً طَعَامًا،فَجَاءَتْ جَارِيَةٌ كَأَنَّهَا تُدْفَعُ،فَذَهَبَتْ لِتَضَعَ يَدَهَا فِي الطَّعَامِ،فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهَا،ثُمَّ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ كَأَنَّمَا يُدْفَعُ،فَأَخَذَ بِيَدِهِ،فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -:إِنَّ الشَّيْطَانَ يَسْتَحِلُّ الطَّعَامَ أَنْ لاَ يُذْكَرَ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ،وَإِنَّهُ جَاءَ بِهَذِهِ الْجَارِيَةِ لِيَسْتَحِلَّ بِهَا،فَأَخَذْتُ بِيَدِهَا،فَجَاءَ بِهَذَا الأَعْرَابِيِّ،لِيَسْتَحِلَّ بِهِ،فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ،وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ،إِنَّ يَدَهُ فِي يَدِي مَعَ يَدِهَا. [3]

9-لعق الأصابع بعد الطعام:

(1) - صحيح ابن حبان - (12 / 107) (5296) صحيح

(2) - سنن أبي داود - المكنز - (3856 ) صحيح

(3) - صحيح مسلم- المكنز - (5378 )