وعَنْ أَنَسٍ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ:الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَكَفَانَا،فَكَمْ مِمَّنْ لاَ كَافِيَ لَهُ وَلاَ مُؤْوِيَ. [1]

3ـ ألا يعيب طعامًا قدّم إليه ولا يمدحه:

فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ،قَالَ:مَا عَابَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - طَعَامًا قَطُّ،إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ،وَإِنِ كَرِهَهُ تَرَكَهُ. [2]

4ـ أن يأكل بيمينه ومما يليه:

فعن وَهْبَ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ أَبِى سَلَمَةَ يَقُولُ كُنْتُ غُلاَمًا فِى حَجْرِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَكَانَتْ يَدِى تَطِيشُ فِى الصَّحْفَةِ فَقَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « يَا غُلاَمُ سَمِّ اللَّهَ،وَكُلْ بِيَمِينِكَ وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ » .فَمَا زَالَتْ تِلْكَ طِعْمَتِى بَعْدُ . [3]

5ـ ألا يأكل متّكِئًا:

ألا يأكل متّكِئًا لما فيه من الضرر الصحّي،وظواهر الكبر،بالطبع إلا المرضى في المستشفيات،أما غير المريض يجب أن يأكل وهو جالسٌ جلسة نظاميّة .فعَنْ عَلِىِّ بْنِ الأَقْمَرِ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « لاَ آكُلُ مُتَّكِئًا » [4] .

6ـ يستحبّ التحدُّث على الطعام:

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - سَأَلَ أَهْلَهُ الأُدُمَ فَقَالُوا مَا عِنْدَنَا إِلاَّ خَلٌّ.فَدَعَا بِهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ بِهِ وَيَقُولُ « نِعْمَ الأُدُمُ الْخَلُّ نِعْمَ الأُدُمُ الْخَلُّ » . [5]

فالأب يحدثهم ويستمع إلى أولاده،بموعظة،بقصّة،بطرفة مثلًا،وقد يكون أحد أطفال العائلة في المدرسة فيقول:هكذا تكلمت المعلّمة،فهذا شيء جميل مع الطعام،فمن السنّة التحدُّث مع الطعام.

7ـ الدعوة للمضيف:

(1) - صحيح مسلم- المكنز - (7069 ) وصحيح ابن حبان - (12 / 350) (5540)

(2) - صحيح البخارى- المكنز - (3563 ) وصحيح مسلم- المكنز - (5501 ) وصحيح ابن حبان - (14 / 348) (6437)

(3) - صحيح البخارى- المكنز - (5376)

(4) - صحيح البخارى- المكنز - (5398 )

(5) - صحيح مسلم- المكنز - (5473 )