ثلاثا أو خمسا أو أكثر من ذلك، (ويكون في أول غسله سدر) أي يسن أن يستعين الغاسل في الغسلة الأولى من غسلات الميت بسدر أو خطمي، (و) يكون (في آخره) أي آخر غسل الميت غير المحرم (شيءٌ) قليل (من

قوله: (ثلاثا) والسنة أن تكون الأولى بنحو سدر، والثانية مزيلة، والثالثة بماء قراح فيها قليل من كافور. ومحل الاكتفاء بها حيث حصل الإنقاء، وإلا وجب الإنقاء ويسن الإيتار إن لم يحصل الإنقاء بوتر. قوله: (أو خمسا) والسنة أن تكون الأولى بنحو سدر، والثانية مزيلة، والثلاثة الباقية بماء قراح فيه قليل من كافور، أو الثالثة بنحو سدر كالأولى، والرابعة مزيلة، والخامسة بماء قراح فيه ما ذكر. قوله: (أو أكثر من ذلك) أي المذكور من الخمس، والأكثر من ذلك إما سبع، فالأولى بنحو سدر، والثانية مزيلة، والثالثة بنحو سدر، والرابعة مزيلة، والثلاثة الباقية بماء قراح، أو الثالثة بماء قراح، والرابعة بنحو سدر، والخامسة كذلك، والسادسة مزيلة، والسابعة بماء قراح، أو السابعة وحدها بماء قراح، بأن تكون الأولى بنحو سدر، والثانية مزيلة، والثالثة بنحو سدر، والرابعة مزيلة، والخامسة بنحو سدر، والسادسة مزيلة، والسابعة بماء قراح. وإما تسع، فالأولى بنحو سدر، والثانية مزيلة، والثالثة بماء قراح، والرابعة بنحو سدر، والخامسة مزيلة، والسادسة بماء قراح، والسابعة بنحو سدر، والثامنة مزيلة، والتاسعة بماء قراح. فالماء القراح مؤخر عن كل مزيلة، ويصح أن يكون مؤخرا عن الجميع، والحاصل أن أد نى الكمال ثلاث، وأكمله تسع، وأوسطه سبع، خلافا لقول المحشي: وأكمله سبع، وما زاد إسراف. قوله: (ويكون في أول غسله) وكذا في غير أوله بحسب الحاجة. قوله: (سدر) أي، نحوه كصابون وأشنان ونحوهما. والسدر كما في الصحاح شجر النبق بكسر الباء الموحدة، الواحدة سدرة، والجمع سدرات بكسر فسكون أو بكسرتين أو بكسر ففتح وسدر بكسر ففتح. قوله: (أي يسن الخ) أشار إلى ذلك إلى أن قول المصنف: ويكون في أول غسله سدر، معناه على وجه السنية. قوله: (أن يستعين الغاسل) أي على تنظيف الميت وإزالة اوساخه.

قوله: (في الغسلة الأولى) أي وكذا في غيرها بحسب الحاجة كما مر، أو يحمل كلامه مثل كلام المصنف على ما لو اقتصر على ثلاث غسلات. فقوله: (من غسلات الميت) أي على الثلاث على هذا أو الأكثر على ما قبله. قوله: (بسدر) متعلق بيستعين. قوله: (أو خطمي) بكسر الخاء المعجمة أو فتحها وسكون الطاء المهملة: وهو ورق يشبه ورق الخبيزي. ومثل السدر والخطمي ونحوهما كصابون وأشنان ونحو ذلك كما مر. قوله: (ويكون في آخره الخ) أي ويسن أن يكون في آخره الخ وكذا في غير آخره من الغسلات التي بالماء القراح، أو يحمل على مالو اقتصر على @