نية الفرضية، وقصد فعلها، وتعيينها من صبح أو ظهر مثلا، أو كانت الصلاة نفلا ذات وقت كراتبة، أو ذات سبب كلإستسقاء وجب قصد فعله وتعيينه، لا نية النفلية 0

(و) الثاني (القيام

كذا بل يكفيه نية الظهر مثلا ولا يندب ذكر اليوم أو الشهر أو السنة على المعتمد فما جرى عليه المحشي تبعا للقليوبي من ندب ذلك ضعيف كما في البلبيسي. قوله (نية الفرضية) أي ملاحظتها و قصدها فيلاحظ. و يقصد كون الصلاة فرضا , ولا تجب نية الفرضية في صلاة الصبي على المعتمد لأن صلاته تقع نفلا فكيف ينوي الفرضية وفارقت المعادة بأن صلاته تقع نفلا اتفاقا بخلاف المعادة ففيها خلاف إذ قيل إن فرضه الثانية. وقيل: يحتسب الله ما شاء منهما وإن كان الأصح فرضه الأولى , ويفرق بين نية الفرضية في صلاة الصبي حيث لم تجب فيها و بين القيام حيث وجب فيها بأن ترك القيام يمحق صورتها ولا كذلك ترك نية الفرضية. قوله (وقصد فعلها) أي فعل الصلاة التي استحضرها ولو إجمالا على المعتمد عند المتأخرين كما سيأتي , و إنما اشترط قصد فعلها لتتميز عن سائر الأفعال. قوله (وتعيينها) لتتميز عن سائر الصلوات. قوله (مثلا) أي مغرب أو عشاء أو عصرا. قوله (ذات الوقت الخ) أما النفل المطلق وهو الذي لم يقيد بوقت ولا سبب فيكفي فيه قصد الفعل فقط , ويلحق به ذو سبب يغني عنه كتحية و سنة وضوء واستخارة و إحرام و دخول منزل و خروج منه و غير ذلك ولا حاجة إلى التعيين لحمله على المطلق , ولا يشترط نية النفلية لأن النفلية ملازمة له بخلاف الفرضية فإنها غير ملازمة لنحو الظهر لأنها قد تكون فرضا وقد لا تكون كما في صلاة الصبي. قوله 0 كراتبة) أي كسنة الظهر و سنة العشاء. وقوله: كالاستسقاء أي و الكسوف. قوله (وجب قوله الخ) فيجب فيه شيء ان القصد و التعيين. قوله (وتعينها) ومنه القبلية و البعدية في صلاة قبلية و بعدية كما مر. قوله (لا نية النفلية) أي لا تجب بل تسن خلافا لمن أوجبها وإنما لم تجب على المعتمد لأن النفلية ملازمة للنفل بخلاف الفرضية فإنها ليست ملازمة لنحو الظهر كما تقدم.

قوله (والثاني) أي من الثمانية عشر ركنا. قوله (القيام) أي الانتصاب. بحيث لا يكون مائلا أصلا أو مائلا , لكن لم يكن إلى أقل الركوع أقرب منه إلى القيام بأن كان القيام أقرب منه إلى أقل الركوع أو إليهما على حد سواء , بخلاف ما لو كان إلى أقل الركوع أقرب منه إلى القيام وصار كراكع لكبر أو نحوه وقف وجوبا كذلك لقربه من الانتصاب ولو إلى شيء كجدار أجزأه مع الكراهة , ولو كان بحيث لو أزيل لسقط