(والعصر) أي صلاتها، وسميت بذلك لمعاصرتها وقتَ الغروب. (وأول وقتها الزيادة على ظل المثل) . وللعصر خمسة أوقات، أحدها وقت الفضيلة، وهو فعلها أولَ الوقت؛

قوله (والعصر) كان الأولى أن يقول: فالعصر بالفاء المفيدة للتعقيب إشارة إلى أنه لا فاصل بينهما، وهي الصلاة الوسطى على الأصح من اقوال لصحة الحديث به وقراءة عائشة رضي الله تعالى عنها وإن كانت شاذة: (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر) والذي في شرح الخطيب أنها قالت لمن يكتب لها مصحفا اكتب والصلاة الوسطى وصلاة العصر ثم قالت سمعتها من رسول لله صلى الله عليه وسلم فلعهما رويتان لكن الرواية الأولى صريحة في ان الصلاة الوسطى هي صلاة العصر، فلتحمل الرواية الثانية على العطف للتفسير وان كان ظاهره المغايرة حتي استدل به على أتها غير العصر، وقيل إنها الصبح لقوله تعالى (حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى و قوموا لله قانتين) (البقرة:

).إذ لا قنوت إلا في الصبح وهذا مبني على أن القنوت بمعنى الدعاء والثناء، فإن قلنا أنه بمعنى العبادة والطاعة فلا دلالة فيه على ذلك. قوله (أي صلاتها) أي صلاة هي هي فالإضافة للبيان وأنث الضمير هنا مع تذكيره فيما سبق إشارة إلى جواز التذكير والتأنيث في كل ما مر. قوله (وسميت بذلك) وفي بعض النسخ سميت بذلك بلا واو أي وسميت الصلاة بلفظ العصر وقوله: لمعاصرتها وقت المغرب أي مقارنتها له تقول فلان عاصر فلانا إذا قارنه لكن المراد بالمقارنة هنا المقاربة. قال ابن حجر: ولو قيل لتناقض ضوء الشمس منها حتى تفنى كتناقص الغسالة من الثوب بالعصر حتي تفنى لكان أوضح. قوله (وأول وقتها الزيادة) أي وقت الزيادة فهو على تقدير مضاف فوقت الزيادة من وقت العصر على المعتمد، وقيل: من الظهر، وقيل: فاصل وينبني على القول بأنها من وقت الظهر ... أن الجمعة لا تفوت حينئذ على الأول والأخير تفوت. وقوله: على ظل المثل أي غير ظل الاستواء إن كان عنده ظل.

قوله (وللعصر خمسة أوقات) وأسقط سادسا وهو وقت الضرورة وهو آخر الوقت بحيث تزول الموانع والباقي منه قدر التكبيرة بأكثر، وسابعا وهو وقت العذر أعني وقت الظهر لمن يجمع جمع تقديم فلها سبعة أوقات كما في شرح الخطيب وزاد بعضهم ثامنا وهو وقت الإدراك وقد تقدم. وزاد بعضهم تاسعا وهو وقت القضاء على قول ضعيف كما مر. قوله (أحدها) أي احد الأوقات الخمسة التي ذكرها الشارح. قوله (وقت الفضيلة) أي وقت تحصل الفضيلة على فعلها فيه، والمراد بالفضيلة الثواب الزائد على ما يحصل بفعلها بعده. قوله (وهو فعلها أول الوقت) كان الأولى أن @