الصورة الأولى: هي المبتدأة أي أول ما ابتدأها الدم المميزة، و هي التي ترى قويًا و ضعيفًا كالأسود و الأحمر، فالضعيف و إن طال استحاضة، و القوي حيض بشرط أن لا ينقص القوي عن أقل الحيض و أن لا يعبر أكثره و أن لا ينقص الضعيف عن أقل الطهر، و أن يكون ولاء بأن يكون خمسة عشر يومًا فأكثر متصلة فإن نقص القوي عن أقل الحيض أو عبر أكثره أو نقص الضعيف عن أقل الطهر، أو لم يكن ولاء كما رأت يومًا أسود و يومًا أحمر و هكذا، ففي فاقدة شرط من شروط التمييز و سيأتي حكمها.

الصورة الثانية: هي المبتدأة أي أول ما ابتدأها الدم كما تقدم غير المميزة و هي التي تراه بصفة واحدة، و مثلها المميزة التي فقدت شرطًا من شروط التمييز فحيضها يوم و ليلة و طهرها تسع و عشرون إن عرفت وقت ابتداء الدم و إلا فمتحيرة و سيأتي حكمها.

الصورة الثالثة: هي المعتادة و هي التي سبق لها حيض و طهر المميزة، و هي التي ترى قويًا و ضعيفًا كما تقدم، فيحكم لها بتمييز لا عادة مخالفة له إن لم يتخلل بينهما أقل الطهر فلو كانت عادتها خمسة من أول الشهر و بقيته طهر فلما نزل عليها الدم و استمر رأت عشرة أسود من أول الشهر و بقيته أحمر كان حيضها العشرة لا الخمسة فقط، لأن التمييز أقوى من العادة لأنه علامة في الدم و هي علامة في صاحبته، فلو كانت العادة غير مخالفة للتمييز كما لو كانت عادتها خمسة أيام من أول الشهر فجاء التمييز كذلك حكم لها بهما معًا، و لو تخلل بينهما أقل طهر كأن رأت بعد خمستها عشرين ضعيفًا، ثم خمسة قويًا ثم ضعيفًا فقدر العادة حيض للعادة و قدر التمييز حيض آخر للتمييز.

الصورة الرابعة: هي المعتادة بأن سبق لها حيض و طهر كما مر غير المميزة بأن تراه بصفة كما مر أيضًا الذاكرة لعادتها قدرًا و وقتًا فيردّ إليها قدرًا و وقتًا، فلو حاضت في شهر خمسة أيام من أوله مثلًا ثم استحيضت فحيضها هو الخمسة من أول الشهر و طهرها بقية الشهر عملًا بعادتها و إن لم تتكرر، لأن العادة تثبت بمرة إن لم تختلف فإن اختلفت فلا تثبت بمرة. الصورة الخامسة: هي المعتادة غير المميزة الناسية لعادتها قدرًا و وقتًا بأن سبق لها حيض و طهر و لم تعلم عادتها قدرًا و وقتًا فهي كحائض في أحكام كحرمة التمتع بها و القراءة في غير الصلاة احتياطًا لأن كل زمن يمّر عليها يحتمل الحيض و كطاهر في أحكام الصلاة و الصوم احتياطًا لأن كل زمن يمر عليها يحتمل الطهر و تغتسل لكل فرض