ويشتهر أيضا بأبي شُجاع شهاب الملة والدين، أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني

أولى له. وشرطها أن تستعمل مع شيئين بينهما تناسب ويغني أحدهما عن الآخر، فلا يقال: جاء زيد أيضا، ولا جاء زيد ومات عمرو أيضا، ولا اشترك زيد وعمرو أيضا.

قوله: (بأبي شجاع) مثلث الشين، ولذلك قال في القاموس: الشجاع كغراب وسحاب وكتاب: الشديد القلب عند البأس، وهذه كنية ثانية للمصنف. وكني بها غيره من العلماء، حتى ظن الجاهلون أن المراد به رجل حنفي شاركه في هذه الكنية، وليس كذلك. وهو إمام ناسك عابد صالح، واشتهر في الآفاق بالعلم والديانة، وولي القضاء ثم الوزارة. وكان له عشرة أنفار يفرّقون على الناس الصدقات، ويتحفونهم بالهبات يصرف على يد الواحد منهم مائة وعشرين ألف دينار، فعم إحسانه الصالحين والأخيار. ثم صار زاهدا للدنيا وأقام بالمدينة الشريفة، وكان يكنس المسجد الشريف، ويشعل المصابيح، ويخدم الحجرة الشريفة. وعاش مائة وستين سنة، ولم يختل له عضو من الأعضاء، فسئل عن سبب ذلك فقال: حفظناها في الصغر فحفظها الله في الكبر. ومات سنة ثمان وثمانين وأربعمائة، ودفن بالمسجد الذي بناه ورأسه قريب من الحجرة النبوية، ليس بينهما إلا خطوات يسيرة.

قوله: (شهاب الملة والدين) لقب للمصنف، وقدّمه على الاسم لشهرته. ومحل منع تقديم اللقب على الاسم ما لم يشتهر كما تقدم. والشهاب في الأصل: الكوكب أو ما ينفصل منه. والمراد: أنه كالشهاب في الإضاءة لأهل الملة والدين. وتقدم الكلام على الملة والدين. وقد اشتهر عند المؤرخين تلقيب من اسمه أحمد بالشهاب، وتلقيب من اسمه محمد بالشمس، ولذلك يقولون للشيخ الرملي الكبير: الشهاب؛ لأن اسمه أحمد وللشيخ الرمليّ الصغير: الشمس؛ لأن اسمه محمد. قوله: (أحمد) هو اسم المصنف، وأوّل من سمي به بعد النبي صلّى الله عليه وسلّم أحمد أبو الخليل شيخ سيبويه. قوله: (ابن الحسين) بـ «ـأل» الداخلة على العلم للمح الأصل، كما قال في الخلاصة:

وبعض الأعلام عليه دخلا * للمح ما قد كان عنه نقلا

فهي زائدة كما في اسم سيدنا الحسين بن سيدتنا فاطمة بنت سيدنا محمد صلّى الله عليه وسلّم. فقول البرماوي: بأن الحسين معرّف هكذا كاسم سيدنا ابن سيدتنا ابنة سيدنا، فيه نظر؛ لأن «أل» فيه زائد للمح الأصل كما علمت. قوله: (ابن أحمد) بجر لفظ ابن؛ لأنه صفة للحسين. وأما لفظ الأول فهو بالرفع؛ لأنه صفة لأحمد، ومن تتبع الاسماء وجد اسم الابن موافقا لاسم جده غالبا كما هنا. قوله: (الأصفهاني) نسبة لأصفهان بفتح الهمزة وكسرها والفتح @