إلا أن أبن عبد البر القرطبي في كتابه الاستيعاب عده من الصحابة فقال معلقًا (فمن ذكرناه في الصحابة لأنه أسلم على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - {) [1] ، وقوله هذا اصح بدليل دعوى النبي} - صلى الله عليه وسلم - {له فقال} - صلى الله عليه وسلم - { (اللهم اغفر للأحنف) [2] لما بلغه موقفه من الوفد الذي أرسله} - صلى الله عليه وسلم - {إلى بني سعد من بني ليث يدعوهم للإسلام، حيث قال الأحنف لقومه عن رسول الله} - صلى الله عليه وسلم - { (انه يدعو للخير ويأمر بالخير) ، فلما بلغ ذلك الأحنف سجد وقال (هذا أرجى عمل عندي) ، وروى عن عمر وعثمان وعلي والعباس وأبن مسعود وأبي ذر وأبي بكرة} - رضي الله عنهم - {وروى عنه الحسن وعروة وطلق بن حبيب وغيرهم، وكان الأحنف يضرب بحلمه المثل، وكان من الحكماء الدهاة العقلاء، ومن قادة الفتوح هزم أخر ملوك الفرس يزدجرد في خراسان، وفتح مرو الروذ. قال عنه عمر بن الخطاب} - رضي الله عنه - { (الأحنف سيد أهل البصرة) [3] ، وقال عنه الحسن} - رضي الله عنه - (ما رأيت شريف قوم أفضل من الأحنف) [4] ، وقال مصعب بن الزبير يوم موته (ذهب اليوم الحزم والرأي) [5] توفي رحمه الله تعالى في البصرة وقيل بالكوفة سنة 74 هـ ومشى مصعب في جنازته [6] .
3 -السعدي: نسبة إلى بني سعد، ومن ساداتهم الأحنف بن قيس وهم بطن من بطون تميم [7] . قال العجلي في ترجمة الجوزجاني (هو من ولد عمر بن سعد) [8] .
(1) الاستيعاب في معرفة الأصحاب، لأبن عبد البر: يوسف بن عبد الله بن محمد عبد البر القرطبي (ت 463 هـ) ، (ط 1) ، دار إحياء التراث العربي 1/ 45
(2) مسند الإمام أحمد، رقم الحديث 22089؛ المستدرك على الصحيحين، لأبن عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابوري (ت 405 هـ) ، (ط 1) ، ت مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، رقم الحديث 6650، 15/ 284
(3) الاصابة في معرفة الصحابة 1/ 64
(4) العبر 1/ 144
(5) تهذيب الكمال 21/ 74
(6) ينظر طبقات أبن سعد 4/ 96؛ معرفة الصحابة، لأبي نعيم بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الاصبهاني (ت 430 هـ) ، ت عادل بن يوسف العزازي، دار الوطن، والحديث (اللهم ) أخرجه برقم 3408، 11/ 14؛ الاستيعاب في معرفة الأصحاب 1/ 45؛ ألقاب الصحابة والتابعين في المسند والصحيحين، لأبي علي بن الحسين بن محمد بن أحمد الحياني الأندلسي (ت 498 هـ) ت د. محمد زينهم، محمد عزب، محمود نصار، دار الفضيلة، 1/ 27؛ العبر في خبر من غبر 1/ 5
(7) ينظر الأنساب 2/ 117، 3/ 255؛ اللباب في تهذيب الأنساب 2/ 117
(8) معرفة الثقات 1/ 210