بالفتح ، وكذلك إن قرأ بعض ذلك بالفتح وبعضه بالضم ، كل ذلك مستقيم .

[النساء: 19]

اختلفوا في كسر الياء وفتحها من قوله [جلّ وعز] «1» :

بفاحشة مبينة [النساء/ 19] وآيات مبينات [النور/ 34/ 46] .

فقرأ ابن كثير وعاصم في رواية أبي بكر: بفاحشة مبينة* ، وآيات مبينات* بفتح الياء فيهما جميعا .

وقرأ نافع وأبو عمرو بفاحشة مبينة كسرا ، وآيات مبينات فتحا .

وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وحفص ، والمفضّل عن عاصم بفاحشة مبينة كسرا وآيات مبينات كسرا أيضا «2» .

قال أبو علي: قال سيبويه: قالوا: أبان الأمر وأبنته واستبان ، واستبنته ، والمعنى واحد ، وذا هنا بمنزلة حزن ، وحزنته ، في فعلت . وكذلك: بيّن وبيّنته «3» . وقال أبو عبيدة: الفاحشة: الشّنار والفحش والقبح .

قال أبو علي: الفاحشة: مصدر كالعاقبة والعافية يدل على ذلك قوله تعالى: وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله لا يأمر بالفحشاء [الأعراف/ 28] فالفحشاء:

كالنعماء والبأساء والضراء .

(1) سقطت من (ط) .

(2) السبعة 230 .

(3) سيبويه 2/ 237 في آخر باب افتراق فعلت وأفعلت في الفعل للمعنى .