قال الزجاج: يجوز (لاَيَضُرَّكُم) ولا (يَضِرَّكُم) ، فمن فتح فلأن

الفتح خفيف مستعمل فِي التقاء الساكنين فِي التضعيف ، ومن كسر

فعلى أصل التقاء الساكنين .

وَمَنْ قَرَأَ (لاَ يَضِرْكُم) فهو من الضَّيْر ، يقال: ضارَه يضِيرُه

ضيرًا ، بمعنى: ضَرَّهُ يَضُرُّهُ ضَرًّا ، والضيْر والضرُّ واحد .

وقوله جلَّ وعزَّ: (مِنَ الْمَلَائِكَةِ مُنْزَلِينَ(124)

قرأ ابن عامر: (مُنَزَّلِينَ) بتشديد الزاي ، وخففها الباقون .

قال أبو منصور: هما لغتان: أنزلَ ونَزَّل بمعنى واحد .

وقوله جلَّ وعزَّ: (مُسَوِّمِينَ(125) .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم ويعقوب (مُسَوِّمِينَ) بكسر

الواو ، وفَتَحها الباقون .

قال أبو منصور: مَنْ قَرَأَ (مُسَوِّمِينَ) بالكسر فالمعنى: مُعَلِّمين

بالسَّوْمَة ، وهي: العلامة فِي الحرب ، وَمَنْ قَرَأَ (مُسَوَّمِينَ) فالمعنى:

مُعَلَّمِين ، وجائز أن يكون معنى (مُسَوِّمِينَ) : قد سَوَّمُوا خيلهم ،

أرسلوها ترعى.

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ ...(133)

قرأ نافع وابن عامرٍ: (سَارِعُوا إلِى مَغْفِرَةٍ) بغير واو ، وكذلك

هي فِي مصاحفهم .

وقرأ الباقون: (وَسَارِعُوا) بالواو .

قال أبو منصور: القراءة جائزة بالواو وغير الواو ، غير أني أحب القراءة بالواو .

وقوله جلَّ وعزَّ: (إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ ...(140)

قرأ أبو بكر وحمزة والكسائي: (قُرْحٌ) بضم القاف ، وقرأ الباقون:

(قَرْحٌ) بفتح القاف .

وقال الفراء: القَرح: الجُرح ، والقُرْح: ألمُ الجِرح .

وقال الزجاج: القُرح والقَرح واحد ، ومعناهما: الجرح ، وألمُه ،

ويقال: قَرِحَهُ قَرح ، وأصَابَهُ قرح.

وقوله جلَّ وعزَّ: (وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ ...(146)

قرأ ابن كثير: (وكائِن) الهمز بين الألف والنون ، بوزن (كَاعِن) ،