فالأصل فِي البيوع مثلا الحل ، قال الله جل وعلا:"وأحل الله البيع". فمن جاء قال هات دليل على أن هذا البيع حلال ، نحن لا نحتاج إلى دليل أنت إن قلت إنه حرام تحتاج إلى دليل ، والعبادات الأصل فيها المنع إلا ما دل الدليل على شرعيته ، قال الله تعالى فِي سورة الشورى:"أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله".

"هو الذي خلق لكم ما فِي الأرض جميعا ثم استوى إلى السماء فسواهن سبع سماوات وهو بكل شيء عليم".

معنى (استوى)

نأتي فِي الفعل استوى لأنه هذا المسألة تحتاج كطالب علم إلى تحريرها ، اسمع يا أخي: العرب تقول هناك فعل لازم وفعل متعدي .

يعني على مهل: تقول: أكل الرجل الطعام.

يقولون: هذا أكل فعل ، والرجل فاعل ، هذا الفعل أكل تعداه إلى مفعول به الذي هو ماذا ؟ الطعام.

-المتعدي ، يقولون هذا المتعدي يتعدى بأحد طريقين:

إما أن يتعدى مباشرة ، مثل: أكل الرجل الطعام. وإما أن يتعدى بحرف جر ، تقول جلس الرجل على الكرسي. جلس ، فعل ، والرجل: فاعل: وعلى الكرسي: جار ومجرور ، تعدي بها الفعل ما هو ؟ جلس... جار ومجرور.

أما الفعل استوى ، جاء فِي القرآن على ثلاثة أحوال: جاء لازما غير متعدي ، وجاء متعديا بحرف الجر على. وجاء متعدي بحرف الجر إلى .

وفي كلا الثلاثة أحوال ، فِي كل حال له معنى ، قال الله جل وعلا عن كليمه موسى فِي سورة القصص:"ولما بلغ أشده واستوى". هل بعد استوى شيء ؟ ما فِي شيء .

إذا جاءت استوى وليس بعدها شيء معناه: الكمال والتمام.

أي: موسى هنا تمت وكمل عقله ورجولته. هذا إذا لم يتعدى بشيء ،