فصل فِي ذكر آيات الأحكام فِي السورة الكريمة:

قَالَ الإمامُ الشَّافِعِيُّ:

سورة البقرة

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

قال الله عزَّ وجلَّ: (يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا)

الأم: باب (الإشارة إلى المطر)

قال الشَّافِعِي رحمه الله تعالى: أخبرنا من لا أتهم قال: حدثنا سليمان بن

عبد اللَّه، عن عروة بن الزبير قال:"إذا رأى أحدكم البرق أو الوَدقَ فلا يشير إليه وليصف ولينعت"الحديث.

قال الشَّافِعِي: ولم تزل العرب تكره الإشارة إليه فِي الرعد.

أخبرنا الربيع قال:

أخبرنا الشَّافِعِي قال: أخبرنا الثقة أن مجاهداً كان يقول: الرعد ملك

والبرق أجنحة الملك يَسُقْنَ السحاب.

قال الشَّافِعِي: ما أشبه ما قال مجاهد بظاهر القرآن!.

أخبرنا الثقة عن مجاهد أنه قال: ما سمعت بأحد ذهب البرق ببصره.

كأنه ذهب إلى قوله تعالى: (يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ) الآية.

أحكام القرآن: فصل (فيما يؤثر عنه - الشَّافِعِي - من التفسير والمعاني فِي الطهارات والصلوات)

وبهذا الإسناد:

قال الشَّافِعِي: أخبرنا الثقة: أن مجاهداً كان يقول: (الرعد) : ملك.

والبرق: أجنحة الملك يَسُقْنَ السحاب) ثم ساق خبر الشَّافِعِي عن مجاهد بنصه

كما فِي الأم.

قال الله تعالى)... وَقُودُهَا اَلناسُ وَالْحِجَارَةُ...) الآية.

الرسالة: باب (بيان ما نزل من الكتاب عام الظاهر يراد به كله الخاص)

قال الشَّافِعِي رحمه الله: فدل كتاب الله على أنه إنما وَقُودها بعض الناس

لقوله تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ(101) .

أحكام القرآن: فصل (في معرفة العموم والخصوص)