أما التفسير التفصيلي مما يتعلق بالمفردات وغيرها فقوله جل وعلا"يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون"هذا تلازم مابين العبادة والتقوى فالعبد إذا عبد الله فقد اتقاه وإذا اتقاه فقد عبده"لعلكم تتقون {21} الذي جعل لكم الأرض فراشا"أي تطئون عليها ممهدة ميسرة وهذا ظاهر لكل ذي عينين"والسماء بناء"الأصل أن السماء فِي اللغة كل ما أضلك فهو سماء
وأرضك كل مكرمة بنتها ... بنو تيم وأنت لها سماء
أي وأنت لها سقف , كل ما أضلك فهو سماء لكن المقصود بالآية هنا السماوات السبع وسيأتي تفصيلها فِي آيات أخرى ,
"وأنزل من السماء"السماء هنا ليس المقصود بها السماوات السبع المقصود به السحاب بالقرينة الموجودة وهو أن المطر ينزل من السحاب ,"وأنزل من السماء ماء فأخرج به"الباء هنا سببية أي فأخرج لك بسبب الماء من الثمرات رزقا لكم فلا تجعلوا لله أندادا وأنتم تعمون لما قال الله جل وعلا هذه البراهين الثلاثة التي تدل على قدرته وعلى ربوبيته وعلى أنه لا ريب غيره ولا إله سواه قال مطالبا عباده بقوله"فلا تجعلوا لله أندادا".
الند هو الشريك - المثيل - النظير ولا يوجد لله شريك ولا ند ولا مثيل ولا نظير"ليس كمثله شيء وهو السميع البصير"لذلك ما بني الدين إلا أنه لا يعبد إلا الله وما أرسلت الرسل وما أنزلت الكتب وما أقيمت الموازين ولا نصبت البراهين إلا ليعبد الله وحده دون سواه من أجل هذا خلق الله جلا وعلا الخلق كلهم قال سبحانه فِي سورة الذاريات:"وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون {56} ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون {57} إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين".
أكبر الكبائر