14 -وَاجْزِمْ بِأَنَّ أَوَّلًا مِمَّا يَجِبْ ... مَعَرِفَةٌ وَفِيهِ خُلْفٌ مُنْتَصِبْ

ارتفعت درجته، وإن أمكنت معرفتها عقلا كذا قيل، والأصح أنها لا تجوز عقلا كما لا تجوز شرعا، كما في شرح الكبرى عن الإمام الغزالي. فإن الحادث يقصر بالطبع عن عظيم هذا المقام.

قال الشريف المقدسي في مفاتيح الكنوز:

ظننت جهلا بأن الله / تدركه ... ثواقب الفكر أو تدريه إيقانا

أو العقول أحاطته بديهتها ... أوهل أقامت به لولاه برهانا

الله أعظم قدرا أن يحيط به ... علم وعقل ورأي جل سلطانا

هذا اعتقادي فإن قصرت في عملي فأسأل الله توفيقا وغفرانا