100 -وَفِي الزَّمَنْ قَوْلاَنِ وَالْحِسَابُ ... حَقٌ وَمَا فِي حَقٍ ارْتِيَابُ

101 -فَالسَّيِّئَاتُ عِنْدَهُ بِالْمِثْلِ ... وَالحَسَنَاتُ ضُوعَفتَ بِالْفَضْلِ

قوله: (حق)

أي: ثابت بالكتاب والسنة والإجماع، فمن أنكره كفر، ففي القرآن: {سَرِيعُ الْحِسَابِ} [البقرة: 202] وفي السنة: (( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ) )، وأجمع المسلمون عليه.

قوله: (وما في حق ارتياب) أي: شكٌّ

قوله: (فالسيّئات)

هي يُذمُّ فاعلها شرعا، والمراد التي عملها العبد حقيقة أو حكما بأن طرحت عليه لظلمه للغير.

قوله: (عنده بالمثل)

أي: سواء بسواءٍ. قال تعالى: {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا} [الشورى: 40] وهذا إن