31 -حَيٌّ عَلِيمٌ قادِرٌ مُرِيدُ ... سَمِعْ بَصِيرٌ مَا يَشَا يُرِيدُ

وكذا قوله: (بصير)

وأما الصفة فهي كونه سميعا بصيرا، وتقدّم أن دليلها سمعي، قال تعالى {وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11] .

قوله: (ما يشا يريد)

أشار بذلك إلى أن المشيئة والإرادة مترادفان، خلافا لمن فرّق بينهما، فما أراده أزلا أظهره فيما يزال، ومراداته تعالى هي شؤونه في خلقه، كالخلق والرّزق والإحياء والإماتة والخفض والرفع.

حكي أن ابن الشجري كان يقرر في درسه قوله تعالى: {كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ} [الرحمن: 29] فسأله سائل وقال له: ما شأن ربك اليوم؟ فأطرق رأسه، وقام متحيّرا، فنام فرأى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن ذلك، فقال له: السائل لك