فى النار، وخالفوهم في إطلاق القول بتكفير مرتكب الكبيرة فهم يرون أن مرتكب الكبيرة في منزلة بين المنزلتين «1» بمعنى أنه خرج من الإيمان ولم يدخل في الكفر «2» .

مرجئة الحنفية:

(1) سيأتى عرض للأصول الخمسة عند المعتزلة ومن ضمنها المنزلة بين المنزلتين ص: 2/ 374.

(2) انظر: الأصول الخمسة ص: 707، الفصل في الملل لابن حزم: 3/ 188، مجموع الفتاوى: 7/ 223، أصول الدين للبغدادى ص: 249.

(3) هو: النعمان بن ثابت الكوفى، يقال أصله من فارس ويقال مولى بنى تيم، فقيه مشهور. توفى سنة خمسين ومائة على الصحيح، وله سبعون سنة، تقريب: 2/ 303.

(4) انظر: مقالات الإسلاميين: للأشعرى: 1/ 221، الملل والنحل لابن حزم: 2/ 181، وللشهرستانى: 1/ 141، الإيمان لابن تيمية ص: 114.

(5) فى رواية حرب الكرمانى وأبى بكر المروزي وأحمد بن الحسين بن حسان وأحمد بن أصرم: لما سئل عن المرجئة- وعند بعضهم- عن المرجئ قال المرجئ الّذي يقول الإيمان قول. انظر: السنة للخلال (ق: 94/ أ) وانظر: «قول الإمام أحمد في المرجئة» ص: 2/ 369.

(6) في رواية إسماعيل بن سعيد الشالنجى: سألت أحمد عن من قال: الإيمان يزيد وينقص؟ قال:

هذا بريء من الإرجاء. انظر السنة للخلال (ق: 97/ أ) وللمزيد انظر: أبواب الزيادة والنقص في الإيمان ص: 89.

(7) سيأتى عرض لأقواله في هذا الجانب عند الكلام على زيادة الإيمان ونقصانه ص: 102.