212 -محمود بن خداش «1» أنه قال له: كيف قلت يا أبا عبد اللّه في اللفظة قال: جهمية لا يشك فيهم «2» .

213 -جعفر بن محمد قال: قلت لأبى عبد اللّه: أيش ترى أنا أقول من قال لفظه بالقرآن مخلوق كافر قال: هو كلام جهم هو كلام جهم هو كلام جهم؛ والجهمية يكفرون «3» .

214 -خطاب بن بشر «4» قال: سئل عن هؤلاء الذين يقولون:

لفظنا بالقرآن مخلوق فكره المسألة وأعرض عنه ثم قال: هؤلاء جهمية هؤلاء جهمية «5» .

215 -يعقوب بن بختان- أيضا- أنه سمع أبا عبد اللّه يقول: في معرض كلامه عن اللفظية- قال اللّه عز وجل: فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ فقلت له: قول اللّه عز وجل: وإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ إنما سمعوا كلام اللّه عز وجل من النبي صلى اللّه عليه وسلم؟ قال: نعم.

216 -قلت لأبى عبد اللّه: قال عبد اللّه الرازى: إذا قرأت القرآن فأردت منه الصلاة والثواب والأجر فهو مخلوق وإذا قرأت القرآن أريد اللّه به فهو غير مخلوق. فقال: لا فرج اللّه عن هذا. هذا كلام سوء «6» .

(1) هو الطالقانى، نزيل بغداد، صدوق. توفى سنة خمسين ومائتين وله تسعون سنة. تقريب 2/ 233، ت/ بغداد 13/ 90، طبقات الحنابلة 339.

(2) السنة للخلال (ق 190/ ب) .

(3) المصدر السابق.

(4) هو: أبو عمر المذكر، البغدادى، ذكره أبو بكر الخلال فقال: كان رجلا صالحا ... وكان عنده عن أبى عبد اللّه مسائل حسان صالحة. وذكره ابن الجوزى فيمن حدث عن الإمام أحمد.

ت/ بغداد 8/ 337، طبقات الحنابلة 1/ 152، المنهج الأحمد 1/ 222.

(5) السنة للخلال (ق 190/ ب) .

(6) السنة للخلال (ق 190/ ب- 191/ أ) .