وأما عبدك، فقد كان واحنا صوتا، وكان شيعيا، غالبا في التشيع، وسيأتي ذكر هؤلاء الثلاثة مع شي من التفصيل في المبحث الأول من الباب الثالث إن شاء الله تعاني

وجاء في دائرة المعارف الاسلامية، ذكر هولاء الثلاثة على أنهم من أوائل من عرفوا باسم التصرف في التاريخ الاسلامي. (1)

ويذكر محمد بن يوسف الكندي المتوفى بعد سنة 350 ه، الصوفية فيقول:".... وظهرت بالإسكندرية طائفة يسعون بالصوفية، يأمرون بالمعروف، فيما زعموا، ويعارض و"

ن السلطان في أمره، فترأس عليهم رجل منهم، يقال له: أبو عبد الرحمن الصوفي". ثم يذكر أن ذلك كان في سنة، 20 من الهجرة ويقول:"قولوها أبا عبد الرحمن الصوفي، فبلغ م الفساد بالاسكندرية، والقتل، والنهب، ما لم يسمع بمثله، 200000)

ن

وفي دائرة المعارف الاسلامية، أن عبدك، هو أول من لقب بالصوفي، وك ا

ن اللفظ يومئذ يدل على بعض زهاد الشيعة بالكوفة، ولي رهط من الثائرين بالإسكندرية. (2)

وين الامام ابن الجوزي رحمه الله أن اسم التصوف، قد ظهر قبل سنة 200 م. (4)

وبقول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله عليه: أن لفظ الصوفية"لم يكن مشهورا في القرون الثلاثة، وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك"، ويقول أيضا رحمه الله انه ف ي أثناء المائة الثانية من الهجرة، عبر البعض عن الزهد بالتصوف، وأطلقت كلية الصولي على بعضي المنزهين لأن ليس الصوف قد كثر فيهم. (1) -

والحاصل مما تقدم أن التصوف أطلق على معنى الأفراد في أثناء القرن الثاني م ن الهجرة، ولكن اشهار اللفظ، والتوسع في إطلاقه، لم يكن إلا بعد انقضاء القرون الثلاثة الأولى، فالتصوف لم يعرف في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام رضي الله عنهم، ولا في زمن التابعين وأتباعهم رحمهم الله. وأوائل المتصوفة الذين اشتهروا بهذا الاس م ولفهم الناس بها من أهل الانحراف المطعون في دينهم وأمانتهم، وكلهم من أهل الكوف ة

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــت

(1) دائرة المعارف الإسلامية اه/214).

(2) کتاب الولاة والقضاة (ص/112 - 194)

(3) دائرة المعارف الاسلامية (277/ 5)

(4) تلبيس ابليس اسي 2017) -

(5) مجموع الفتاوي (5/ 11) .

(6) نفس المرجع (029/ 11