حمزة: {لِلَّذِينَ آمَنُوا أنْظِرُونَا} [13] بقطع الهمزة وفتحها في الحالين وكسر الظاء، والباقون بالألف موصولة، ويبتدئونها بالضم وضم الظاء [1] .

ابن عامر: {لَا تُؤْخَذُ} [15] بالتاء، والباقون بالياء [2] .

نافع وحفص: {وَمَا نَزَلَ} [16] مخففا، والباقون مشددا [3] .

ابن كثير وأبو بكر: {المُصَدِّقِينَ وَالمُصَدِّقَاتِ} [18] بتخفيف الصاد فيهما، والباقون بتشديدها [4] .

أبو عمرو: {بِمَا أَتَاكُمْ} [23] بالقصر، والباقون بالمد [5] .

{بِالْبُخْلِ} [6] ، و {رِضْوَانِ} [7] قد ذكر.

نافع وابن عامر: {فَإِنَّ اللَّهَ الْغَنِيُّ} [24] بغير {هُوَ} ، والباقون بزيادة {هُوَ} [8] .

(1) انظر: النشر 2/ 384، والجامع ل 345/ ب، والسبعة ص 625، والمبسوط ص 362، والتذكرة 2/ 581.

(2) انظر: المصادر السابقة.

(3) انظر: النشر 2/ 384، والتذكرو 2/ 581.

(4) انظر: النشر 2/ 384، والجامع ل 346/ أ، والسبعة ص 626، والمبسوط ص 363، والتذكرة 2/ 582.

(5) انظر: المصادر السابقة.

(6) الآية (24) ذكر في سورة النساء، الآية: 37.

(7) الآية (27) ذكر في سورة آل عمران، الآية: 15.

(8) وكذلك هي في مصاحف المدينة والشام.

انظر: النشر 2/ 384، والجامع ل 345/ ب، والسبعة ص 625، والمبسوط ص 362، والتذكرة 2/ 581.