الواو، ويبقون الغنة، وكذلك فى {ن وَالْقَلَمِ} [1] غير أن عامة أهل الأداء من المصريين يأخذون في مذهب ورش هناك بالبيان، والباقون بالبيان للنون في السورتين [2] .

حفص وابن عامر وحمزة والكسائي: {تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ} [5] بنصب اللام، والباقون برفعها [3]

حفص وحمزة والكسائي: {سَدًّا} [9] فى الحرفين بفتح السين، والباقون بضمها [4] .

أبو بكر: {فَعَزَزَنَا} [14] بتخفيف الزاي، والباقون بتشديدها [5] .

{لَمَّا جَمِيعٌ} [32] [6] و {الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ} [33] [7]

و {مِنْ ثَمَرِهِ} [35] [8] قد ذكر.

أبو بكر وحمزة والكسائي: {وَمَا عَمِلَتْ أَيْدِيهِمْ} [35] بغير هاء،

(1) سورة القلم، الآية: 1.

(2) انظر: النشر 2/ 17، والجامع ل 315/، والسبعة ص 538، والمبسوط ص 310

(3) انظر: النشر 2/ 353، والجامع ل 316/أ، والسبعة ص 539، والمبسوط ص 311، والتذكرة 2/ 511.

(4) انظر: النشر 2/ 315، والجامع ل 316/أ، والسبعة ص 539، والمبسوط ص 239، والتذكرة 2/ 511.

(5) انظر: النشر 2/ 512، والجامع ل 316/أ، والسبعة ص 539، والمبسوط ص 311، والتذكرة 2/ 512.

(6) ذكر في سورة هود - عليه السلام - عند الآية: 111.

(7) ذكر في سورة الأنعام، عند الآية: 122.

(8) ذكر في سورة الأنعام، عند الآية: 99.