الكوفيون وابن عامر: {طُوًى} [12] هنا وفى (النازعات) [1] بالتنوين ويكسرونه هناك للساكنين، والباقون بغير تنوين [2] .

حمزة: {وَأَنَّا} [13] بتشديد النون، {اخْتَرْنَاكَ} [13] بالنون والألف، والباقون بتخفيف النون وبالتاء مضمومة من غير ألف [3] .

ابن عامر: {أَخِي أَشْدُدْ} [31] بقطع الألف وفتحها في الحالين،

{وأُشْرِكْهُ فِي} [32] بضم الهمزة، والباقون بوصل الألف في الأول ويبتدؤنها بالضم وفتح الهمزة في الثاني [4] .

الكوفيون: {مَهْدًا} [35] هنا وفى (الزخرف) [5] بفتح الميم وإسكان الهاء، والباقون بكسر الميم وفتح الهاء وألف بعدها [6] ، ولم يختلفوا في الذي في (النبأ) [7] .

عاصم وابن عامر وحمزة: {مَكَانًا سُوًى} [85] بضم السين،

(1) الآية: 16.

(2) انظر: النشر 2/ 319، والجامع ل 284 / ب، والسبعة ص 417، والتذكرة 2/ 430، والتبصرة ص 590.

(3) انظر: النشر 2/ 320، والجامع ل 284 / ب، والسبعة ص 417، والتذكرة 2/ 429، والتبصرة ص 590.

(4) انظر: النشر 2/ 320، والجامع ل 284 / ب، والسبعة ص 418، والتذكرة 2/ 430، والتبصرة ص 590.

(5) الآية: 10

(6) انظر: النشر 2/ 320، والجامع ل 285 / أ، والسبعة ص 418، والتذكرة 2/ 431، والتبصرة ص 591.

(7) قوله تعالى:"ألم نجعل الأرض مهادا) الآية: 6"