الياء [1] .

الكوفيون {حَتَّى تَفْجُرَ لَنَا} [90] بفتح التاء وضم الجيم مخففا، والباقون بالكسر بضم التاء وكسر الجيم مشددا [2] ، ولا خلاف في الثاني [3] .

نافع وعاصم وابن عامر: {كِسَفًا} [92] بفتح السين، والباقون بإسكانها [4] .

ابن كثير وابن عامر: {قَالَ سُبْحَانَ رَبِّي} [93] بألف، والباقون {قُلْ} بغير ألف [5] .

الكسائي: {لَقَدْ عَلِمْتُ} [102] بضم التاء، والباقون بفتحها [6] .

والوقف على {أَيًّا مَا} [110] مذكور في بابه [7] .

فيها ياء واحدة وهي: {رَحْمَةِ رَبِّيَ إِذًا} [100] فتحها نافع وأبو عمرو [8] .

(1) يعنى: أنه يميل هنا فتحة الهمزة والألف بعدها بين بين. انظر: الدر المنثور 4/ 258.

(2) انظر: النشر 2/ 308، والجامع ل 272/ ب، والسبعة ص 384، والمبسوط ص 230، والتذكرة 2/ 407، والتبصرة ص 570.

(3) في الآية: 91

(4) انظر: النشر 2/ 309، والجامع ل 272/ ب، والسبعة ص 385، والمبسوط ص 230، والتذكرة 2/ 408، والتبصرة ص 570.

(5) انظر: النشر 2/ 309، والجامع ل 273/ ب، والسبعة ص 385، والمبسوط ص 231، والتذكرة 2/ 408، والتبصرة ص 571.

(6) انظر: النشر 2/ 309، والجامع ل 273/ أ، والسبعة ص 385، والمبسوط ص 231، والتذكرة 2/ 408، والتبصرة ص 571.

(7) في باب الوقوف على مرسوم الخط.

(8) انظر: النشر 2/ 309، والجامع ل 273/ أ، والسبعة ص 386، والمبسوط ص 232، والتذكرة 2/ 409، والتبصرة ص 571.